作者：谢梦祺

在我的家乡潮州，每到农历初一、十五，或者过年过节，每家每户便都忙着拜祭祖先、天公、地主爷与灶神等，于是香炉、供台、钱纸便成了我儿时回忆的重要元素。

每次我回到家乡，就开始期盼着这些日子的到来。也许别人是无法想象我的兴奋和欢喜的。

我总喜欢在前几天就跟着奶奶去市场

拜祭的那天，奶奶起得特别早，衣服也穿得特别端庄整洁，我和表妹也跟着忙里忙外，用红色的塑料小碟装上各种供品，满屋子跑，放在不同的位置上，每个神位前，还摆上三小杯茶叶。时辰到了，奶奶便点上那盏古老的煤油灯，然后让我上三支檀香，我们还要把纸钱分成三份，用箩筐装着，并把每份的十二个元宝一一吹胀。记得每次奶奶轻轻一吹，元宝就变得丰盈饱满了，而我好不容易鼓了一肚子气使劲地吹，却怎么也吹不胀。香烧得很慢，我和表妹焦急地等待着，望着丰富的供品直流口水，因为奶奶说过，香没烧完是不可以伸手去偷拿供品吃的，所以只能耐心等待。等到香烧得差不多的时候，就该烧纸钱了，我喜欢蹲在燃着熊熊火焰的铁桶旁，把元宝纸钱一个一个扔进去的感觉，特别是冬天的时候，全身都给烘得暖暖的，脸蛋也是红红的，只是有时看到旺盛的火焰却吓得中途缩回了手，弄得纸钱散落一地。

我们的小城里小庙很多，有“三山国王庙”、“伯公庙”、“土地庙”、“天后宫”、“先师庙”等等，大的装修得富丽堂皇，小的则只有一个神柜立于巷口。印象最深的要数外婆祖屋对面马路边的老伯公庙了。在我的家乡，人们总把“土地爷”称为“老伯公”，这是一个很亲切的名字，“老伯公”戴着一顶黑帽、穿着一身红官服、留着两撇可爱的胡子，传说中有一年洪水淹入城内，还是老伯公出手扔出自己的一件大袍而使洪水退去的呢。“老伯公”旁边还有“老伯公夫人”，庙的左右两侧还有“花公花嬷”与“福德公嬷”四个笑容可掬的老人。庙里过年过节时尤其热闹，仪仗队抬着“老伯公”的轿子在村里巡游，四处敲锣打鼓放鞭炮，当“老伯公”走过时，大家便争相伸手去摸一摸轿子，沾一沾喜气。庙里人声鼎沸，有许多巨大的香烛，而供桌上的供品更丰富得让人眼花缭乱。

我不知道民间这些丰富的祭祀传统是怎么产生的，但似乎每个小孩一出生大人就开始教他拜神，我小时候也是奶奶教的，她告诉我有什么愿望就尽管告诉神，我于是每次都在神牌前跪上好久好久，因为我有很多话要说，从曾祖母说到小表妹，再说到同学朋友，我要为他们一一祈祷平安，然后虔诚地把头磕到垫子上。

渐渐地我长大了，我知道孔子说过“敬鬼神而远之”，我也明白了神和人作为不同维度空间的众生，神根本不可能保佑人，“举头三尺有神明”，他们最多也只是对我们起某种监察作用罢了。

可见一味地求神佛保佑确为民间之迷信，然而对我来说，民间的祭祀风俗却有着它美好的、让人怀念的情絮，正如孔子所说，它能令“民德归厚”。在这一切准备祭祀的奔走忙碌中，在每个人于神前念叨的永恒不变的话语中，我体验到了家庭的温馨、亲情的美好，还有内心的安宁。

（编辑：健健）