传统风俗礼仪已延续近300年
广州祭祀，看沐陂村。
这是多名岭南民俗专家的原话。他们都说，沐陂村祭祖完整的风俗礼仪，是广州地区历史渊源最久的清明民间风俗。
源头是天河沐陂村有一座元代初期的古墓，乃开村始祖潘祯的安葬地。
据天河珠村族谱记载，天河潘氏始祖名为潘祯，葬于沐陂
村。其生有四个儿子，分别迁住于珠村、棠下上社、石牌和沐陂，并成为这四个村的潘姓基祖。每年清明前一日，分支开去的族人就会自发组织，回来拜祭共同的祖宗。近有珠村、石牌、京溪、棠下、棠东，远至番禺西山村、贝江村，甚至还有从美国、荷兰、加拿大赶回的华侨、华人。
4月3日，又到潘氏族人一年一度的大日子。
早上9时不到，广州与顺德有13条村的潘姓子孙都会抬着金猪、果品，放着鞭炮，一批批赶往沐陂村。各村皆有供奉金猪，少的1头，多的7头，祭拜后，将按族例抬回各村祠堂由族长主持给族人们“太公分猪肉”。
很快，不大的墓地已被厚厚的一层红纸屑给覆盖。墓地数百年来一直保持“泥墓”，据说该墓呈“虎踞之势”，并不适合修建石制或水泥制的墓园，现各村还商议在墓上种植草皮，将其变为绿地。
另外，还有两个必备的“程序”。
在沐陂村潘氏老祠堂前空地和邻近一饭店，早早地摆好了十多张圆桌，桌上都用大盆、小盆盛满了各式糕饼。这些饼都是沐陂村所尽的地主之谊，包括“白菱”、“红菱”和“核桃酥”，还有鸡蛋糕（意思为发大）。外来的族人常常不急着祭拜，先聚集于此，围在一起聊天吃饼，相互交流，是为族例。
除了吃饼，还得舞狮。“虎形”的墓地是个“生猛”之地，故每年来自番禺西山村的族人都会舞狮而来，伴随着鞭炮声在祖先墓前行礼祭拜。
据潘氏族人介绍，这样的祭祀传统已经延续了近300年。
数数潘氏后人，也出先贤。民国革命先驱潘文治将军就出自珠村一脉。潘文治留学英国，后成为孙中山先生忠实的追随者，百年之后安葬在珠村鹤鸣山的古墓群。每年，前往拜祭扫墓的人络绎不绝。他的侄孙潘剑明说：“每年清明我们去到将军墓前，都可以看到很多香烛和祭祀品，那些都是周边的有心人留下的，我们都不认识。他们为了多谢潘文治救国扶乡办学的善举，几十年一直坚持来拜祭。”
还有创办广东省第一所女子学校、冒死安葬黄花岗七十二烈士中国同盟会员潘达微，也出自广州潘氏一脉。据了解，如今潘祯的后裔分布在世界各地，现有2万多人。
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