□黄锦树
2月24日《晚会·羊城沧桑》版潘成焱先生《可悲的城隍庙》一文，对广州城隍庙的衰败表示痛惜，希望政府还它原貌。笔者颇有同感，并谈点想法和建议。
昔年我国有城的地方多建有城隍庙，省、府、县所在地还是一衙（官衙）两庙（孔庙、城隍庙）的配套建筑。至明清时，祭祀城隍还被列入祀典，当
地长官等官员每年要按时祭拜，更为当地人民所崇祀，可见当年的城隍备受官府、民众的重视。
我国所祀城隍，多为忠义智勇或恩被百姓的历史人物，如北京城隍为文天祥、杨椒山，上海为秦裕伯，惠州为黄歇者。据潘文所言，广州城隍可能是赵佗。换句话说，为官能清廉，处事能从国计民生的大局出发，终赢得人民的纪念，这也是城隍是城市保护神的原因所在。
此外，古代建城隍庙，还有诫官奉公守法、儆民去恶从善的目的。大封城隍和大建城隍庙的朱元璋便说：“朕立城隍，使你知畏。人有所畏，则不敢妄为。”城隍庙照壁塑绘的状如麒麟的“狯”，便是诫官兽。“狯”喜吞金银财宝，尽管它的脚下和四周全是宝物，但它并不满足，还想吃掉太阳，真是可谓贪得无厌。
因之，广州城隍庙恢复原貌，至少有以下四点理由：一、广州作为历史文化名城，应有“一衙二庙”予以配套；二、体现对文物的重视和保护；三、纪念有功于民的历史人物，兼具诫官儆民的积极作用；四、可加以利用，使之成为旅游景点。
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