上图：汪道涵《第2届东方国际学术研讨会论文集》及其签名
熊光楷 著
汪老的演讲，带有明显的东方文化兼容并蓄的特点
正巧秀棠大师著有《中国紫砂》，详细讲解了紫砂器具的历史、艺术特点及源流传承。我索性请他签名赠我，以备深入研读。临别之际，汉棠大师还专门赠我一只石瓢壶，这是我拥有的第一个大师壶。
2005年5月，又经潘惠忠将军穿针引线，接洽联系，由我以中国国际战略学会会长的名义督造，由徐汉棠监制，精选泥料，不惜工力，历时半年，烧制了一批历代名家名壶。这些壶把把有来历、有渊源、有讲究，件件古朴圆润，精美绝伦。这些壶中，已有许多由中国国际战略学会作为礼品，赠予美国前国务卿基辛格、德国前总统魏茨泽克、日本前首相桥本龙太郎、澳大利亚前总理霍克等外国知名人士，受到国际友人的一致好评。
2007年6月，徐汉棠荣获中国工艺美术终身成就奖，并被授予中国民间文化杰出传承人。6月18日，宜兴举行了“徐汉棠紫砂艺术”首发式暨“宜兴紫砂徐门壶艺展”。我专门委托潘惠忠将军携贺信前往祝贺。汪道涵的签名书
汪道涵老先生去世后，我常常会在不经意间想起他，想起他的敦厚儒雅，想起他的博览群书，想起他微笑的样子，想起他专注的眼神。在这篇文章中，我主要写汪老的签名书，但也希望通过这篇文章，多少寄托一点我对汪老的敬仰之意，缅怀之情。
这本书是2005年10月23日我在上海瑞金医院当面请汪老签的。这并不是汪老的专著，也不是关于汪老的传记，而是《第2届东方国际学术研讨会论文集》（国际文化出版公司，1999年11月第一版）。汪老博览群书，但对自己的著作却惜墨如金，尽管我曾多方搜集，但始终没有找到汪老的专著。无奈之下，我只好请汪老的张秘书代劳，找到这本《论文集》，因为汪老曾经在这次研讨会上发表演讲，而《论文集》中收录了汪老的演讲稿。
1998年10月，中国国际文化交流中心和日本安田火灾海上保险公司共同在北京举办“第2届东方思想国际学术研讨会”，与会人员围绕东方思想对当代社会以及未来的影响，研究探讨了“为万世开太平”、“共生与循环”、“兼爱互利”等东方特色的思想观点和伦理道德。在开幕式上，汪道涵作了题为“东亚文明与世界潮流”的特别演讲。
演讲中，汪道涵引用了《中庸》中的“尽人之性而后可以尽物之性”，他说，自从培根提出“知识就是力量”之后，发源于古希腊的科学精神就被人类日益自觉地引入征服自然的过程中去。这是一个“尽物之性”的基本过程。200多年来，这种“尽物之性”的过程已累积地造成了巨大的物质文明，使人类的生活发生了翻天覆地的变化。现代化是从“尽物之性”开始的，但现代化的圆满却是在“尽人之性”与“尽物之性”的同一、经济和伦理的同一中实现的。
汪老的演讲，带有明显的东方文化兼容并蓄的特点。实际上，兼容并蓄也正是汪老的人格伟大之处。
人们常说，汪老是个奇迹，因为汪老晚年在上海养老，外出走动并不很多，但他却像俗话说的“秀才不出门，便知天下事”，胸怀天下，锦绣万千，仿佛世界万事万物都逃不出他的法眼似的。
(编辑：xiaoF)
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