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1978年5月，南京的天有些闷热，南京大学哲学系楼前人影稀疏，看起来空荡荡的。胡福明和好友姚诚低头走上楼

姚诚对胡福明说：“你现在是过河卒子，只能进，不能退了。”话语间不无悲壮之感。引发两人不安的是一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》（下简称《实》）的文章，胡福明正是该文的作者。“文章写好后，此生不得安宁了。”胡福明自己也这样说。

事实上，从这篇文章开始，不仅胡没有了“安宁”，几乎整个中国都被投入一个浪潮———关于真理标准的大讨论之中，并由此引发了这个古老国家当代史上，最激动人心的一次变革。

直至今日，这位头发花白的老人，仍然活跃在各地的讲台之上，演讲的题目多和“解放思想”相关。

图：胡福明接受扬子晚报记者采访

30年前撰文掀起真理标准大讨论，他从“一介书生”到“过河卒子”

文/图《扬子晚报》记者　谷岳飞　张磊

●背景

思想禁锢集体困惑　“两个凡是”逼出思考

写作《实》一文前，胡福明是南京大学哲学系的一名老师，每天固定上下班，讲课都是照本宣科，基本“不费什么脑子”。

“不是我们没想法，是现实不允许我们有所想法。”南大商学院退休教授姚诚当时和胡一起在哲学系任教。据姚介绍，文革以前，老师讲课，讲稿上很少用自己的话，它被要求每一句话都要有根据，否则就是离经叛道。

尽管小心谨慎，但“文革”开始后，这帮年轻教师还是被卷入到是非之中。1966年6月，胡福明被打成“匡亚明黑帮”的一分子（匡亚明时任南京大学校长，被指犯修正主义错误）。批斗、游街、扫厕所等，胡福明吃尽苦头。

“一个少年时代就入党的党员，不知道自己正面临怎样的风雨、怎样的世面以及怎样的明天。”著名学者、时任南京大学哲学系教师的葛林接受记者采访时说，这是他们那时一帮根正苗红的青年知识分子的集体困惑。

现实逼迫他们开始独立思考。当1976年10月“四人帮”被粉碎后，性情温和的胡福明一反常态，积极投入到批判“四人帮”的斗争中。

在南大揭批“四人帮”的第一次大会上，胡福明率先激情演讲；在江苏省揭批“四人帮”的第一次万人大会上，胡又是第一个站出来发言。从1977年12月起，胡更是在《南京大学学报》上连续发表多篇文章，对“四人帮”穷追猛打。

据姚诚回忆，当时南大还有个叫舒海青的青年教师，带着学生到了南京下关火车站，在一列由南京开往北京的火车上，用沥青刷上标语，内容是“打倒四人帮”、“建设新生活”之类，引起全国反响。经历了10年磨难和挫折之后，人们对新生活的企盼由此可见一斑。

但是这波热潮很快降温。1977年2月7日，两报一刊发表社论《学好文件抓住纲》，提出“凡是毛主席作出的决策，我们都要坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。“两个凡是”的出台，中国前景再蒙阴影。