本报记者 邓勃 实习生 吴鲁
黄埔神庙是这一周来广州主要的文化景观。
仿古祭海仪式表演是开幕式上的主要内容。但看这表演就像是在演电影一样，看得人挺别扭的。更把经过改造的各地民俗汇聚此处，又让人头脑容易混淆。
大都是表演队。表演队不能称为民俗。我是喜拍民俗的，但我这次民俗大聚会却完全没有
欲望。
有位朋友针对此事说：“自从国家重视民间文化后，各地出现一股改装民俗之风，其猛烈不可想象，这是文化的一场灾难。”他的话不是毫无道理。
一个庙会该如何进行，更多在于当地的百姓的约定俗成。其实，有些时候，质朴也是挺美的。本报一位同事自上世纪80年代初就关注波罗庙会。他说，当时完全处于民间状态，主要内容就是波罗鸡和上香，看上去不算高贵，但是真正的民间本色，大家全力投入，非常动人。
关于对待古文明的遗存，有一件很令我难忘，雷州有一条村庄，十年前我到过，它的古朴让我非常喜欢，但我上个月再重回那地方，政府已把这条古村建为博物馆，地上的大石头被水泥盖住了，古墙也同样被水泥沫过，古村前还有用水泥塑成的雕像……它已丧失了其文化身份和灵魂。
文化遗产不能与人们的生活和周围环境脱节，更不能改头换面。现在，在物质文化遗产方面，我们注意到假古董的问题，那么在非物质文化遗产上，是否也应警惕呢？
“花朝盛会”中的“东方神韵古代女仕创意秀”本报记者 邓勃 实习生 吴鲁 摄
（编辑：敏华）
