主持：刘一行　资料：翁少敏

“民间美术”这个字挺有意思的，有意思就有意思在“民间”上。如果单独拿出来看，“民间”对应的似乎是“官方”。但再把它放回去看，对应“民间美术”的却变成“专家美术”，而不是什么“官方美术”了。本来“专家”也是“民间人士”，为何“专家美术”和“民间美术”会如此截然不同呢

每个人都能感觉到“美”———无论是不是“专家”。世界上没有只能感觉到“丑”的人。只不过，什么东西能引起“美”这种感觉，每个人、或者说每群人，却可能有区别，甚至很不一样。人与人之间所以会产生这样的差别，除了“天生如此”之外，一个看得见的重要原因是：不同的文化教育把“人”分成了“各种人”。人经过教育学会什么是“好”，什么是“不好”。不同的教育“好”与“不好”的标准不同———判断“美”还是“不美”的标准也不同。“美术专家”和“民间美术家”，一个要念书考试写论文，一个则要拜师父、做学徒，这两种教育经历在他们心目中种下两样的审美标准，所以尽管他们都属于“民间”，却做出了迥异的美术。

不过，“专家美术”和民间美术不仅仅是“不同”。“专家美术”代表着“美术界”的权威，正是这一点令它和民间美术相互“对立”，民间美术就刚好没有这种“地位”。如此看来，“专家”隐然有“官方”的影子———他们像“官”一样掌握“权力”，掌握着对“美”的评判权。“专家”可以指点山河，说民间美术还挺不错的嘛。“民间”却无权倒过来也对“专家”及其美术如此这般评点一番。这或许正好透露出他们之间还是有着某种“本质”区别。为什么会这样？乍一看，似乎是因为“专家”有更专业的知识、更敏锐的美感。但这是在“权威”光芒下产生的错觉，正如上文说的，无论“专家”还是“民间艺人”，他们对美一样敏感。他们只是经历了不同的教育，因而接受的知识和审美标准不同。这样的“不同”是“平等”的，“专家”并不能因此获得超然凌驾的地位。

“专家”之所以成为权威，实质上和社会人群的相互竞争与合作有关。人类社会不是老天爷在管着。社会必须有人管理才能保持平稳和谐，不会因为各个人群的相互竞争而崩溃。但管理社会的权力也要通过竞争才能获得，还要在竞争的环境中保持。得到权力的群体为了消减竞争对自己的冲击，就得和其他人群合作。在权力团体看来，这种合作就是：所有人都应该为保持社会的稳定有序发挥作用，要做到这一点，“人”必须成为某种“有用的人”。权力团体为大家设计了成为“有用的人”的各种途径。大家只要“合作地”走上这些途径，就能为社会作出应有的贡献。按照权力团体的设想，不同的路径通往不同的社会角色，不同的角色发挥不同的社会功用。上大学、考学位的路通往“专家”。愿意走这条路的人，权力团体需要他们制定标准、做评判、树立权威；而选择了拜师做学徒的“民间艺人”则不必要有这样的功能。所以，走在这两条路上的人们尽管有着水平一致的知识与天赋，做出来的艺术品也都能得到别人的赞赏，兼且人格平等。但在社会现实中，在权力团体的安排之下，为了发挥各自的“角色”作用，他们却不能拥有平等的专业地位。

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