□石子砚

“银行是弱者”的话语表达，不过是银行自身在这种被动处境下的“胡言乱语”和一种危机公关方式而已，是对王祥“弱者的生存哲学”的东施效颦，以“银行是弱者”的很“傻”的行为扭转因为许霆案的不利处境和自身形象，甚至妄图取得坊间和公众舆论的谅解，是装孙子式的强者的生存哲学

记

“银行是弱者”一语惊天动地，引起舆论哗然。有网友戏称“史上最牛弱者”就此诞生。显然，这是一个让公众难以接受的自我“身份认同”。这一说法，也不堪一击。银行作为垄断经营的霸王习气由来已久，公众感同身受，如果银行是弱者，那么作为强者的储户显然就不会因为排长队而晕倒甚至尿裤子；如果银行是弱者，那么其就不会屡屡以“与国际接轨”的幌子在汹涌的民意潮流中强行收取跨行查询费；如果银行是弱者，那么其就不会“嫌贫爱富”，比如广东东莞某银行对小储户设门槛，规定“低于2000元的汇款将不再受理”、“要存2000元以上才给予开户”；比如不少地方的银行发放公务员专用卡，不同职位的公务员凭此卡可享受多种优惠等。

“银行是弱者”的话语表达，使笔者想起了《世说新语》里“卧冰求鲤”的一则故事，说少年王祥在后母谋杀自己不成后，反而出乎常人预料去“跪前请死”，一直以来被当作是“行孝道”的典范。但是有研究者却认为，王祥此举其实是一种机智而强有力的反应，“跪前请死”这种看似很“傻”的行为不止保住了自己的性命，同时还为自己赢来了“孝”的美名。这就是我们常说的“弱者的生存哲学”。

在许霆案发生以后，可以看到在这起引起广泛关注的公共事件中，许霆，因一时贪心而取走了不属于自己的17.5万元而遭判无期徒刑的青年，成为了一个真正的、不折不扣的弱者。而银行则因为完全的免责而成为众矢之的。在公共舆论的漩涡中，银行业一直处于一个非常被动的处境。在这样一种情况下，笔者认为，“银行是弱者”的话语表达，不过是银行自身在这种被动处境下的“胡言乱语”和一种危机公关方式而已，是对王祥“弱者的生存哲学”的东施效颦，以“银行是弱者”的很“傻”的行为扭转因为许霆案的不利处境和自身形象，甚至妄图取得坊间和公众舆论的谅解，是装孙子式的强者的生存哲学。

就像有网友戏言的，农民工是强者，老板是弱者，不给工钱就要闹；拆迁户是强者，开发商是弱者，不让拆就要跳。“银行是弱者”的话语表达，显然并没有像王祥的“跪前请死”一样，赢得民意的共鸣，相反引来骂声一片。不知道为什么，这些年来，争当弱者甚至已经成为一种现象，比如北大阿忆教授拿着工资条哭穷，比如任志强说一切由政府说了算房地产商都是当丫环的，比如大富豪严介和说富翁其实都是弱势群体等，现在银行又跳出来说自己是弱者。

显然，一个人人争当弱者的社会，绝对不是一个正常的现象。要知道，弱者不是自己标榜和说出来的。弱者就应该有弱者的姿态、行动和风度。对于这种人人争当“弱者”背后的“良苦用心”，我们有必要保持足够的警惕。

（编辑：日京）