□张蓉

名家档案

鲍尔吉·原野

鲍尔吉·原野，1958年出生，内蒙古赤峰人，蒙古族。鲍尔吉为姓，即元史之黄金家族“孛儿只斤”氏。

1.2006年11月，台湾商务印书

馆“现代文学典藏系列”出版《鲍尔吉·原野散文选》。读时，我略感迷糊。竖排繁体字让一切书都像我儿时读过的《说岳全传》。而本书封底一段文字吸引我，抄在这里：“鲍尔吉·原野的语言功力令人称奇，所选篇章纵横开合，灵光四现，将细腻豪放、洗练优美冶于一炉，毫无困难且诗意斐然。最吸引人的是将自己纯朴的人格与悲悯的爱心跃然纸上，让读者回味不已。”

这段话抓住鲍尔吉·原野其人其文的两个要点：语言与人格。

2. 很早很早以前,人们夸赞一件

东西，先以其材料证明它的好。比如，窗框是榆木，坎肩的滚边儿是海龙皮，鼻烟壶玛瑙的产地在阜新。材料或者说质地，决定什物的优胜。消费者挑选一样东西，用眼观、手摸、牙咬、火烧来印证其品质。

———真材实料，是人们过去对产品最高的评价。进入新技术时代，说材料是愚蠢的。手机是什么材料？不知道。功能以及价格和材料没什么关系了。液晶显示屏、心脏支架、DVD光盘、人造乳房之宝贵都不由材料决定。电子与信息技术打倒了人们对材料的膜拜。

材料对文学还有意义吗？有，但它不是题材，题材决定新闻性、猎奇性与影视改编性，与文学价值无关。材料当然也不是纸笔和鼠标键盘，文学的根本构成是语言。

文学之于语言，绝非手机之于芯片。语言永远决定着文学品质的优劣。语言吃不得，穿不得，却能抵达心灵的最深处。

鲍尔吉·原野对语言上的修炼遣使达到了时代的高度。浅白，如石壁淌下的泉水一般清亮颤动；准确，像燕子飞入泥巢；生动，人间百态如在眼前。他把细腻奔放同置笔端，把真诚幽默协调纸上，把人物白描与诗意传递并驾齐驱，此种功力殊为难得。人知道，细腻易失于滞积，奔放常疏于点染，不恰当的幽默与真诚绝缘，而偏执的真诚近于强迫症。散文家拙于人物刻画，诗意应该成为各种文体写作的最高境界。鲍尔吉·原野轻松完好地做到了，当然对他来说免不了艰难的探索，然后左右逢源。

难怪有人调侃鲍尔吉·原野是“汉学家”，一个蒙古人靠写汉字谋饭，是机缘幸会。鲍尔吉·原野的母语是蒙古语，他靠勤奋与天赋，找到异质语言中珍贵的花朵，盛开于笔下。