本报记者 黄蔚山 通讯员 万自明 廖伟军摄影报道
“一盏灯,送新娘,一对情侣入洞房;二盏灯,送新郎,两人同心结鸳鸯……”春节期间,广东五华县经挖掘整理搬上舞台的民俗歌舞“七盏灯”与观众见面了。
“七盏灯”是五华民间专业笛班在乡村间办好事时进行闹喜的一种艺术形式。据五华县龙村镇樟
华村70多岁的“七盏灯”老艺人何胜康和南洞村52岁的“七盏灯”艺人彭炽宏说,“七盏灯”清朝年间已在五华出现,民国时期表演比较活跃,后遍及全县各地。新中国成立后一度停止,改革开放后又重新兴起,目前主要有龙村镇的樟华村和南洞村两支,他们除了在本镇演出外,还到邻近的安流镇等地演出。彭炽宏表演时能在身上放七盏灯,有的艺人表演时则只能在身上放五盏灯或三盏灯。
“七盏灯”笛班多为八人组成的“八音”乐队,以高音唢呐手为主,在他头、肩、手上放七盏蜡烛碗灯,一行人边行进边奏音乐。
“七盏灯”之所以用碗灯而不用油灯,是因为碗的面积较大,碗底又有“脚”(圆圈),容易在身上放稳。七盏灯中,一盏放头上,两盏放两肩,再两碗放左右手的肘关节部,还有两碗放两手碗关节上。技术不到,只能放三盏的人,则手上的四盏不放;只能放五盏的人,则手腕关节上的两盏不放。
“七盏灯”多在喜事场合表演。音乐演奏自始至终不停,整个送灯闹喜过程都洋溢在热烈的八音演奏中;表演时,艺人步要稳,灯不掉,送灯和退场有明确的线路。以婚庆为例,当司仪高喊“闹喜堂”时,“七盏灯”艺人由大门口边吹奏乐曲边步入屋内大厅,新郎、新娘拜毕祖先后,进行卸灯。卸灯时,媒婆随着司仪的口令,从艺人身上一盏一盏地将灯卸下送给新郎和新娘。依次为:一盏灯,送新娘;二盏灯,送新郎;三盏灯,送新娘,把家当;四盏灯,送新郎,四季平安身健康;五盏灯,送新娘,五福临门喜满堂;六盏灯,送新郎,六六大顺万世昌;七盏灯,齐送上,早生贵子状元郎。新郎、新娘接齐灯后,众人热热闹闹地将新婚夫妇送入洞房。
五华县文联、县文广局、县文化馆有关负责人,曾到硝芳镇南洞村(今属龙村镇)探访,请“七盏灯”艺人表演,口头介绍,后改篇成适宜表演的节目。春节期间,“七盏灯”又登大雅之堂,深情歌颂了党的富民政策和人民幸福生活,为五华大众献上一台丰盛的节日大餐。

送灯

接灯

媒人闹新人

“七盏灯”艺人闹新人
(编辑:志彬)