汉服实践者活跃深圳，从最初的几十人发展到现在有全球网络会员7万多人

汉服实践者表演礼仪

实践者在着装

文/图记者　李天君

在普通人的眼中，他们是群奇怪的人：着装是上网对照马王堆出土的汉服设计裁剪出来的，平日见人拱手作揖，打招呼则以姓名之外的“字”相称……这群人称自己叫汉服实践者。本月2日，在深圳市首届公园文化节，几十名汉服实践者在莲花山公园里进行了美丽的演绎。

他们是群什么样的人？他们怎么组织在了一起？记者采访了部分汉服实践者。

网上下载图片自费做汉服

本月2日，莲花山公园，一群身穿宽袍大袖的人们吸引了观众的眼球。他们束发、顶冠，行古人之礼———如及笄、冠礼（男女成人礼），弹奏古筝。这一幕幕让人仿佛回到了古代。

记者现场采访了几位还未来得及上场表演的“演员”，原来这是一群汉服实践者。他们都是自发参加汉服实践活动的网友，衣服都是从网上下载图片，自己找裁缝做的。

一位名叫娟子的女孩说，他们从网上下载汉服图片后，把式样交给裁缝，让他们剪裁的。这些图片也都是国学学者通过马王堆出土的汉服实物和文献记载研究出来的。“有些人自己会裁剪手艺的，还自己动手做呢。当然，所有的费用都是自费，包括活动经费”。

看了汉服实践者的表演，观众们有人说，还是汉服好看啊。这其实也正是吸引不少女孩参加汉服实践的初衷，开始是为了好看，学了之后才知道个中“大有学问”。

全球网络会员达七万多人

本月4日上午，记者见到了活动的组织者凌龙（本名翟志强，凌龙是他给自己取的字，在汉服圈里都叫他凌龙），他个子不高、但双眼很有神采。

据他介绍，汉服实践最早起源于深圳。2003年，百家讲坛兴起一股国学热，深圳的大汉、汉流莲（均为网名或汉名，汉服实践者里均如此称呼）等发起了汉服实践的运动，从最初的几十人发展到现在有全球网络会员7万多人，深圳就有数千名会员。2004年，凌龙也加入了汉服实践者的队伍。

“2006年，是汉服最活跃的一年，被国学文化研究者称为汉服年”。这一年很让凌龙自豪。第一次大规模的户外活动，是在深圳大学举行的端午节祭祀屈原活动，有20多人参加；其后在当年的“七夕”节也举行了活动；第三届全球华人精英论坛，汉服实践者登台演讲；2006年11月－12月，汉服实践者参加国术比赛。2007年5月1日，他们又在赤湾祭祀宋少帝和一同遇难的十万宋军亡灵。

活动经费都像“驴友”AA制

凌龙说，深圳有些书院和国学研究机构在研究汉服。把图片式样贴到汉网上，网友们便上去自己下载，费用都是自己出；至于小型活动的经费，就是些茶水费，也像“驴友”聚会，是AA制的。像公园文化节这样的大型活动，就在网友中募捐。

凌龙说，深圳的网络会员有数千人，经常固定参加户外活动的有四五十人，以白领、学生和离退休的文化学者三部分构成。活动就是到户外进行汉服实践和到一些茶社进行汉服、国学的探讨研究。

终极目标是引导全球潮流

着汉服、行汉礼是不是汉服实践者的终极目标呢？陶醉于古代大汉盛唐时的繁荣是不是要排斥西方文化？

凌龙认为，着汉服、行汉礼只是一个手段，给大家一个概念，终极目标是将来能以中国思维、中国理念引导全球潮流，在全球文化中体现出来。

（编辑：志彬）