文/记者 林清清
行为艺术大概属于一个“玄之又玄”的江湖。水深!说不清楚!大多数旁观者的看法。而在圈内,大家却也都并不一定认同自己归属于“行为艺术”这个概念之下。只是,大家都在做着自己的作品,大家都同意,作品能否引起人们的思考更重要。所以,这个行为艺术的江湖就这样保留着各种意见存
在着。
近日,我们有幸参加了两个被我们认为是“行为艺术”的活动。主办者的追求真切而感人,看客们虽有诚意却颇感迷茫。他们都在竭力寻找双方的契合点。但要“对上口型”,这个过程事实上是一个艰难的过程。
行为,还艺术?
对于行为艺术这个“玄之又玄”的江湖,也许我们反其道而行之,由外至内地观察,看看大众看客们对于“行为艺术行为”的反应,对它的真实生存状态,会有“旁观者清”的感觉?
“我挺想大笑,可是一看四周,大伙都挺冷静,就不好意思笑了。只好忍着。”
“有兴趣就会参与。如果没兴趣,就站在旁边看看好了。”“不是所有行为艺术都有意义的吧?”“我们正经人家只能落荒而逃!”
一次被公认为是“行为艺术”的现场中,“核心”看客们在酣畅欢快地自娱自乐,而“路人”级别的看客则极力标榜着自己与行为艺术的界限。
体验之上篇: 爱与维纳斯
文/记者 黄嘉丽 图/记者 宋金峪
收到蔡天时的《恋上维纳斯》的邀请函,有点诧异又有点好奇,持有这张登上赤岗某大楼天台的通行证,就可以去见证他和维纳斯的七夕约会,听说他以后还要与维纳斯举行婚礼,如今这不过是预热,或者说是让朋友们见识一下,传说中的艺术。
行为艺术听得多,看得少,大部分人对此的感觉都是比较荒唐,难听一点就是“吃饱饭没事做”。据说国内上世纪90年代的行为艺术大致可以分为两种:一种是由艺术家参与社会活动的行为过程,譬如一群艺术家下乡作业,这过程也是一项行为艺术;另一种是艺术家展现自身生存生活状态的行为活动,譬如舒勇在情人节找花草树木谈情说爱,王晋与一头骡子结婚。
因此,大家认定蔡天时这次所要做的,就是属于后者的行为艺术,但蔡天时说不,他创造了一个新名词———体验艺术,他如此解释:在人人都是艺术家,人人都是策展人的时代,大家已经开始感受艺术般的人生,这个时候,体验人生,用艺术的方式去娱乐自己,娱乐大众,这样的行为就能称为体验艺术。
于是,蔡天时准备让来宾在布置好的天台上,好好地享用着这样一次体验的机会,但更多人是安于本分。事先搭建好的“美”字台,因为位于天台中间灯光太明亮,大家都不愿意上座;安排给来宾签字的画板,也只有寥寥几笔,跟到会人数严重不符,据说那也是策划者的一件艺术作品,后来在蔡天时的鼓动之下,才有人勇敢上前;因为刻意为之的随意性,让到会者犹如闲云野鹤,整个活动更像是一个聚会,同学聚会、同事聚会,大家闲聊着看男主角送给维纳斯的七幅油画,就着红酒吃葡萄,最后到蔡天时演绎跟维纳斯约会时,才难得将大家的眼光聚合到一起。
如果是一场普通的活动,估计主办方会很光火也很尴尬,但在蔡天时看来,这是一次群体性的艺术演出,就算是我们在他宣读爱情宣言的时候,打了一个喷嚏,也是其中精彩的艺术分子。因此,当他在众人的注目下,与石雕的“维纳斯”接吻定情时,场面很冷静。
活动结束后,蔡天时给自己这次的艺术作品打了及格分。在他的博客里,留下了这样一段话:“这个不知道算不算进入艺术领域的作品,我没有失望,起码我做了,是一次史无前例的尝试。也就因为这次经历,让我接下来有了许多创造的延续,朋友们也给我许多创作的建议,希望有可能的话,就踏着这及格的分数一直往前……”
这是充满励志的语句,几乎让我淡忘了印象中那些噱头十足但又总是有点恶心的行为艺术,但却一直在回想一个问题,到底什么行为,才能被归入艺术的范畴?维纳斯的纯洁美丽,能让人暂时忘却一头死牛的血淋淋,当艺术家从牛肚子中钻出来的时候,所有人惊呼,但当蔡天时亲吻维纳斯洁白的双唇时,大家都自然地鼓掌。是因为会场那几串进口葡萄、98年红酒让我们心情愉悦,还是我们天生就只能接受温软美妙的东西?
