□李士武
除了春节之外,中国人最重视的可能数中秋了,因为这一天家家也希望能像大年三十那样团团圆圆。在广州,中秋的食物可与春节相媲美:月饼、田螺、柚子、香芋……旧时逢年过节,有钱人家固然开心不已,但对穷苦大众来说,无钱买月饼,为生计奔波外地不能与家人团圆,这样过节比平时更加痛苦,俗话
说:“八月十五是中秋,有人快活有人愁。”透过以前的粤讴和诗歌,读者可以得知以前穷苦人家过中秋节的情形和感受。
粤讴,又名越讴,别称解心,是一种粤语曲艺。清末民初,粤讴与龙舟、南音等曲艺十分流行,仿似今日之流行曲,平民百姓喜欢听,也能够唱,朗朗上口。省港两地报纸每天多在文娱版刊登一首粤讴,或评论时事,或应以节日,可谓“每日一讴”。
1906年有粤讴《中秋饼》一首,里面唱道:
中秋饼,又试出世在今朝。想必帮趁嘅人多,唔驶你寂寥。好在你出世不过系半个月头,为日尚少。总系计起年年个笔款咯,亦都几大开销。眼白白系有用嘅钱财,点好话咁无谓散了。虽则都系食归肠肚,究竟系惹病根苗。况且近日讲吓卫生,实系头一度紧要。晓得话祸从口入,就免至日后心焦。大抵呢阵民智渐开,唔讲你亦晓。唉,通吓窍。立心唔怕小,索性共佢无缘,都系上策一条。
歌里的主人公明知饼铺的月饼生意不错,自己却荷包羞涩,无钱购买,只好以“民智渐开”、“讲吓卫生”来“抵制”购买月饼。
同年的另一首粤讴《秋近一半》云:
秋近一半,都重未见回归。大抵有人留住,就唔舍得翻嚟。抑或船期唔合,又试凑着风来滞。是但有一度羁留,你至肯异地栖。君呀你睇秋来个月,都大有团圆势。今日我地人隔天涯,问你有乜话为。重怕秋风去后,就到个的寒风继。个阵长夜孤眠,我就更重惨凄。正系唔见面讲透苦心,死亦唔得眼闭。唉,唔驶计。我郎真累世。敢就惹起我相思长恨唎,守住孤帏。
这是一个女人在中秋节前对自己丈夫为什么未能按时回家团聚的多种猜想和怀疑,于是她守住孤帏“长夜孤眠”,及至“死亦唔得眼闭”、“我郎真累世”的悲叹。
时至1947年,尽管抗战结束,但国家仍是一片颓垣断壁,社会动荡,民不聊生,莫说穷困潦倒者,即使是普通市民过中秋都感到十分艰难。当时有人写七绝打油诗《中秋》:
一年容易又中秋,一人快乐万人愁;捞来捞去得个桔,民众已成喘月牛。一年容易又西风,港币黄金猛涨中;受薪阶层要吊颈,更无人去把绳松。一年容易又秋凉,有如碰见白无常;再冇心神去赏月,只向蟾宫诉断肠。一年容易又秋闱,米珠薪桂食单餐;但愿团圆今夜月,照人早到鬼门关。
中秋节到了,物价飞涨,货币贬值,民众不堪重负,哪有心情过节赏月?只好向嫦娥姑娘诉说人间的苦况。
(编辑:yu)