作者：张培忠

今年春节刚过，廖琪悄悄离开喧哗的都市，只身回到粤东大南山深处的三坑水库，在那几间简陋而熟悉的平房里隐居下来，面壁凝思，潜心创作。

二十天后，十多万字的长篇小说《茶道无道》上半部完稿。于是，他拎着一袋书稿，急不可耐地回到广州，立即招朋引类，啸聚潮州菜馆，大杯喝洋酒，小

廖琪喜欢热闹，又不惮寂寞。在热闹与寂寞的转换中，廖琪的作品一部又一部地写出。当推杯换盏，廖琪的豪爽和豪迈像光源一样辐射着炙人的热力，他的那种率真与耿直在圈里圈外都是有口皆碑的。而当他回到三坑水库，凝望着那浑厚而湛蓝的一湖碧水，他被世俗所包围的浮躁心绪就会变得沉静而丰盈起来，桃花溪和翰林巷的精灵在廖琪想象的世界里渐次出现，各自演出着一幕幕精彩的活剧，作品没有完成，廖琪决不出山。

三坑，那一片风光旖旎的灵山秀水，成了廖琪创作的福地。廖琪的所有重要作品，包括长篇小说《小镇纪事》、《东方玛利亚》、《燃情经历》，长篇人物传记《庄世平传》，都是孕育于三坑，创作于三坑。三坑，是廖琪作品的脐带，也是廖琪作品的精神胎记。

实际上，这种由城市向乡村的返回，是作家的一种文化自觉，也是一种乡土的追寻。

正像当年刘绍棠头顶高粱花子走上文坛一样，廖琪是头顶粉笔灰走上文坛的。这位做过杂工、当过民办教师的乡村小知识分子，由于日精月华所赋予的异秉，更由于命运之神的眷顾，在那个万马齐喑的时代，他居然脱颖而出，在1976年被选拔到广东省艺术学院创作班学习，成为全省十九名学员之一。毕业后分配到《作品》编辑部工作。这是他人生道路的转机，也是他文学道路的转机。从此他真正离开了那片生于斯长于斯的偏僻乡镇，离开了给予他最初的文学启蒙的亲人和师友。然而，他的精神脐带却一刻也没有割断过同那里的联系———廖琪几乎所有的小说都以安宁县桃花镇、太平镇、翰林巷以及那里的人物为描写对象。

长篇小说《东方玛利亚》，可以视为廖琪的人生之作。几十年的人生历练和情感体验，上百年的国运起落与家族兴衰，在作家尘封的记忆里复活着、翻腾着，作家忠实于自己的艺术感觉，用最朴素的瓶子来装置最醇厚的老酒，他不愿意因了花哨的形式而干扰读者的视线。作家把中国基督教徒———一个母亲的形象作为作品的主人公来刻画，这就自觉或不自觉地触及到近代西学东渐的重大课题，用文学的形式正面展示东西方文明冲突、融合并完成中国化的现代标本。

由作家出版社出版的《燃情经历》，是廖琪三十年的创作生涯中一部路标式的作品。小说以《岭南日报》副总编辑廖至玉回到家乡安宁县挂职任县委常委遭受压制排挤的曲折经历为主线，以农村基层云诡波谲的权力斗争和五光十色的乡村生活为内容，全面展示了在历史积淀和文化内涵异常丰富的潮汕平原上，在社会转型的阵痛中和在市场经济大潮的裹挟下，灵魂的扭曲与裂变、自我的迷失与沉沦、生命的痛苦与新生，折射了时代行进过程中沉重的步履和必然要付出的代价，也蕴涵了作家严肃的政治使命感和严正的社会责任感。也寄寓了作家对当代知识分子置身世界大变动中国大变革的现实情境中价值定位与人生走向的深沉思索。

廖琪以近20年的时间追踪和创作的长篇人物传记《庄世平传》，在他的创作历程中，有着特殊重要的意义。作品一出版就荣获中国首届优秀传记文学作品奖，后又被中华民族文学艺术创作研究中心等单位联合评为金奖。

在广东文坛上，廖琪是一位“激情型”的作家。他性格上的慷慨大方、明朗直爽、率性而为的豪放特质如影随形般地投射到他的作品中，使他的作品带上了强烈的现实感与鲜明的时代性。他自觉地“卷入现实”，拥抱生活，深刻地反映社会主义新农村建设进程的辉煌与艰辛，与底层劳动者同呼吸、共命运，以摹写普通劳动者的喜怒哀乐、人生际遇为己任，“满怀感恩和孝敬的深情为粗手大脚的爹娘画像”，他已经为生养他的那片土地雕镂了一幅群像，我们期待着他以更为犀利的笔触为广东文坛创作出一座新的浮雕。

三坑的故乡水波光粼粼，它永远迷人地闪烁着、昭示着，时时向廖琪发出深情的召唤……

（编辑：健健）