岭南文化不仅要传承，更要创新，要跟上时代的步伐

□本版撰文　本报记者　张演钦

《羊城晚报》，文化立报。

创刊50年，《羊城晚报》在文化界、知识界，积聚了巨大的影响力和难以割舍的亲近之感。

50年了，一样的文化情结，不变的人文关怀。《羊城晚报》

除了积极报道文化事业所取得的成绩，讴歌知识分子的高尚情怀，《羊城晚报》还非常注意通过文化报道正本清源、革故鼎新，立潮头之巅，领风气之先。这样的文章，不胜枚举。

通过和广东省文联主席刘斯奋先生的采访对话，可见一斑。

1995年，《羊城晚报》头版头条刊登了刘斯奋在文化界和理论界引起巨大反响的“朝阳文化，巨人精神和盛世传统”摘要。30年来，刘斯奋一直从事文化行政管理、文化创作和文化研究工作。他本人的创作、管理和研究，也成为一个缩影投射在《羊城晚报》上，折射出这场文化转型的艰难和高歌猛进。

记者：1995年正是广东改革开放非常关键的时期，但各种新的文化现象层出不穷，招致了全国的一些批评。您写这篇文章的文化背景是什么？

刘斯奋：这是一个呼唤非凡作为的时代。面对如此波澜壮阔的历史运动，文明面临质的飞跃，文化应当如何调整自身的价值取向和行动模式，才能适应时代发展的要求，并承担起历史所赋予的使命？

当时，面对随着经济大潮的涌动而变得越来越纷纭复杂的文化景观，不少人感到难以适应，甚至悲观消极。另一方面，固有的一套文化观念和文化思想已经显得越来越不适应大幅度发展了的时代，同样面临着必须变革的历史课题。

建设一种适应工业文明时代要求的文化，就成为摆在我们面前的任务。

记者：当时出现了哪些带有工业文明特点的文化现象？

刘斯奋：市场经济的法则对于文化的杠杆作用正在加强，从而有力地改变着文化原有的生态环境和生存方式。

大锅饭、铁饭碗等严重束缚文化生产力的弊端受到极大的冲击，1982年《羊城晚报》就发表了影响很大的“大寨也不吃大锅饭了”，但在文化领域，吃“大锅饭”的现象还普遍存在。

1992年3月9日《羊城晚报》报道的“珠海出了‘科技富翁’”，就是文化、科技体制内打破这种束缚的一次尝试。

人民群众对于文化娱乐的需求也日益热烈。1988年11月10日《羊城晚报》刊登了“（陈百强演唱会）呼唤文明观众”，提出了一个具有普遍意义的问题：是做“偶像”的盲目崇拜者还是“艺术”的真诚欣赏者，这说明我们已经开始以一种比较客观和理性的态度对待消费型文化。

还有，1994年《羊城晚报》开辟了“娱乐世界”版，这是全国最早的娱乐新闻板块。

当时我们就认为：在文化领域中，一种强有力的变革要求正在出现。

记者：但当时却兴起了对广东文化的批判，某中央级大报甚至刊发了“广东能摆脱港台文化的影响吗”这样的文章，称广东的文化已经沙漠化……

刘斯奋：今天依然有人认为“广东没文化”，说这话的人，其实并不明白文化发展的规律。我们不能再以农业文明的那一套标准来衡量充满生机活力的带有鲜明现代工业文明特征的广东文化了。

我把这种文化归纳为“朝阳文化”。广东这30年，经济发展是先行一步，文化转型也是先行一步。我们发现，早前广东文化建设中遇到的问题，后来也成了别的地方遇到的问题。广东为解决这些问题提供了宝贵的经验，这也是广东文化建设的重要贡献之一。

记者：光是理论上总结还不行，必须得有说服力的作品出现才能够破除这些怀疑。

刘斯奋：上世纪90年代，无论是戏剧、电影、电视，还是音乐、美术、舞蹈，以及文学创作，一批贴近现实生活，勇于创新，带有强烈工业文明特色、充溢着巨人精神的佳作相继出现。广东报业在全国异军突起并一路领航，可为表征。以下这些文化作品也是《羊城晚报》重点报道过的：上世纪80年代中期，《雅玛哈鱼档》曾给影视界吹去一股南国新风；《外来妹》则被誉为生动形象的市场经济辅导教材，在北京不同的电视台反复播放了八次，《商界》和《公关小姐》，也同样受到普遍关注。1994年元旦在中央电视台播放的《情满珠江》，收视人数达4亿，令电视界和评论界再次刮目相看，认为广东的电视制作已可与北京、上海鼎足而立。

广东的文艺界在当时还表现出了敏锐的时代嗅觉。例如《羊城晚报》曾有报道———1992年，北京的《编辑部的故事》和广东的《外来妹》同获“飞天奖”，两部电视剧在观念上表现出来的差别颇具意味，深圳特区文化研究中心常务副主任杨宏海说：《编辑部的故事》表现的是无可奈何的调侃与愤世嫉俗的油滑，《外来妹》表现的则是百万外来民工追赶文明铸造文明的奋进精神。

记者：文化文化，可能更重要的是“化”，这种新工业文明的价值观念是如何影响了广东的每一个人，并整体塑造了“新广东人”性格的？

刘斯奋：1994年我们开了一个研讨会，曾经提出：岭南文学的价值不仅仅在于它的地域性和题材优势，更重要的是它的现代性———包括它所反映出来的新的文学观念、新的审美方式，也包括它所表现的现代生活方式、现代价值观念、现代新型人格等植根于岭南这一文化转型期的独特的文化背景，并将会创造出一套新的文化语境。

所以，今天的广东人，民主和法制观念空前增强，自立自主自强的意识日益凸显，平等意识特别鲜明。《羊城晚报》曾有一篇很著名的报道———“广东的人大代表不再是‘橡皮图章’了”，其实这都是有其文化根源的！

上图：省文联主席刘斯奋　本报记者　邓勃　摄

上图：三水大旗头村的岭南古民居着重考虑了防御功能，但新时代的文化更需要的是开放精神　本报记者　阙道华　颜长江　摄