□杨涛
日前，在西南政法大学举行的第六次全国应用伦理法学研讨会上，来自广东韩山师范学院的王文科教授提出建议，在《刑法》上制定见死不救罪，实行分类处罚。
在世风日下并且我们看过了许多惨死在冷漠目光下的英雄的今天，提出设立见死不救罪，当然在网络上能获得很多掌声，尽管一些鼓掌者未必也会
见义勇为。
迄今为止，见死不救还只属于道德的范畴，让它贸然进入法律，殊不可取。
道德与法律密不可分，但又不可以随意混淆。法律所吸纳的道德，往往是公共道德的底线，也就是违反这些公共道德，可能威胁到人类的公共生活，比如诚实信用本是公共道德，一般的欺骗便是违反公共道德，但是如果诈骗钱财达到一定的数额，恐怕就得法律来管了。
一个见死不救的人，我们可以说他不崇高，不过没有将他治罪的权利。说到底，他没有使用任何积极的行为损害他人的利益。也许你会说，正是他的不作为（不见义勇为的行为）让一个处于险境的人遭受到伤害，但是一个人不作为要承担责任的前提仍然是他曾经有所作为，比如他先前的行为让某人处于险境，或者是他有职责上的要求。一个既没有职责上的要求也没有作出任何致他人于险境的人，要对他人的处于险境承担责任，无异于要将人人当作上帝。
我们可以制定见义勇为的法律，在全社会弘扬见义勇为的精神；我们也可以从道德上谴责见死不救；还可以对那些特定职业、负有特定职责的人（如警察、消防队员等）进行惩罚，要求他们要积极施以援手。唯一不可取的是，将普通人的见死不救当作一种犯罪来惩罚，毕竟怕死也是人的一种权利。
（日京／编制）
