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文化思考:对岭南文化资源发掘和保护的思考
金羊网 2007-02-11 14:45:43

□陈建森

改革开放20多年来,广东经济迅猛发展,走在全国的前列。经济的发展必定对文化提出新的诉求。进一步深化改革就要全面地提高广东人的素质,继承和发扬敢为天下先、兼容、务实、创新的岭南传统文化精神,重塑现代广东的文化性格。针对目前岭南文化资源的调查、发掘和保护存在的一些问题,笔者提供五点具

体的建议:

建议1

重视非物质形态文化遗产的调查研究,实现物质形态文化遗产和非物质形态文化遗产的综合开发和有效利用。

广东长期以来比较重视物质形态文化遗产的调查、发掘和保护,譬如南越王墓、“五层楼”、六榕寺、南华寺、陈家祠等。但是,对非物质形态文化遗产的调查、发掘和保护的力度还不够。譬如,用广州方言演唱的粤剧、用潮汕方言演唱的潮剧有较悠久的历史传统,最具岭南文化色彩和独特的表演技艺,不仅风行于省内,而且流行于海外,有比较广泛的影响,应当加以扶持、研究和保护。如粤剧有多种派别,按地域有“上六府”和“下四府”之分,前者擅长唱功,后者擅长武功,这些经过历代艺人发扬光大的表演技艺和艺术经验,还有用海陆丰方言演唱的白字戏、流行于粤东一带的西秦戏等小剧种,如果不及时加以抢救性的发掘和整理,当一些著名演员百年之后,就有失传的危险。这些都是千百年来一直活在人们口头和心目中的文化遗产,有深厚的历史意蕴。又如粤菜是中国八大菜系之一,过去就有“吃在广州”的说法,其烹调技艺独具一格,可以开发岭南粤菜“吃”文化。岭南荔枝自古有名,北宋苏东坡被贬岭南,就曾经说过“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。我们现在也搞“荔枝节”,但往往多注意打造荔枝品牌,推销荔枝产品,而不善于经营“荔枝文化”。这就是说,我们过去还没有树立将物质形态资源和非物质形态文化资源综合研究、开发和有效利用的理念,不善于标立和突出自己所拥有的物质形态文化资源的文化品位,不善于结合国人心灵的发展历史和社会文化习俗去挖掘和发现其中的美的意蕴,因而没能够培养出具有文化认同的朋友。

总之,对具有岭南特色的非物质形态文化遗产进行系统的发掘、保护和有效的开发利用,这对丰富人民的文化生活,稳定安定团结的局面,扩大岭南文化的辐射和影响,开发旅游资源,都具有十分重要的战略意义。

建议2

对待文化遗产,应当树立正确的文化史观

文化是历史的积淀。保护文化遗产就是保护民族的一段历史。文化遗产都具有历史的价值。但是,在对待文化遗产的问题上,我们的头脑中存在重政治、重经济,薄古厚今,不按照文化生成的规律去思考和办事的现象。广州市中山四路上的“广州农民运动讲习所”,是毛泽东主席当年开展农民运动的地方,毫无疑问,是重要的革命文化遗产;这个地方,也是古代番禺学宫的所在地;但我们很多人只知道这里是“广州农民运动讲习所”,都不知道里面还有一个番禺学宫。旅游讲的是“三分看、七分思”。我们如果从文化史的角度进行开发,让游客了解这块地方怎样从番禺学宫到“广州农民运动讲习所”的历史,进而了解广州的历史变迁,认识广东在近代革命进程中的历史地位,更能发掘出这个地方的文化底蕴。

建议3

应当加大对岭南历史文献中岭南文化精神研究性发掘的力度

在历史上,广东曾经出现过在全国有重要影响的历史人物,如唐代的张九龄,明代的邱?、陈白沙、湛若水,清代的梁廷楠,近代的黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山等人,对中华文化的发展作出了重要的贡献。他们留下了许多有价值的历史文献。过去我们对他们的研究,大多停留在文献层面的整理和研究阶段,但是,为什么这些人生于岭南,长于岭南,但他们的思想、学说、人格风度却有全国的影响?显然,我们还没有深入到岭南文化精神的探究。又譬如,自唐代以来,岭南就成为历代朝廷贬谪官员之地。历代被贬岭南的官员,如韩愈、刘禹锡、苏轼、秦观等,本身就是当时的文化名人。在古代,中原文化处于主流文化地位,岭南文化处于边缘文化地位,换句话说中原文化属于强势文化,岭南文化属于弱势文化。到了近代,广东却成为近代革命的策源地,今天,广东经济处于全国领先地位,岭南文化在与中原文化的交流互动的历史进程中不断发展壮大,特色越来越鲜明,具有越来越大的影响力,原因是什么?值得认真研究和总结。那么,岭南文化如何形成?有何特点?其主要的精神内涵是什么?岭南文化与中原文化以及周边的地域文化如何进行互动?岭南文化与西方文化如何在碰撞中取长补短?应当是从学理上进行科学阐释的时候了。

建议4

岭南文化资源的发掘和保护,应该注重营造具有岭南特色的文化娱乐和休闲的文化生态环境,既要着眼于文化教育,又要注重保护自然和文化的生态环境,由文化资源的发掘转向人“心灵”的重塑。

《羊城晚报》2004年5月6日刊载了一篇《漫步羊城感受无墙博物馆》的新闻,报道了广州市政府在老城区重建过程中,不惜花重金保护位于北京路的西汉南越国水关遗址,西来正街路口的“西来初地”小石碑、沿江西路的陈少白故居等文物,全面提高城市建设中的文化含量。特别是北京路的西汉南越国水关遗址的发掘和保护的做法,将文物的发掘和保护与城市的发展建设以及营造具有岭南特色的文化娱乐和休闲的人文环境融为一体,决策高妙,让人们在购物、休闲、娱乐之中,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,思接千载,览古而思今。这是一件利国利民,功德无量,造福后代子孙的好事情。这从一个侧面反映了广东省、广州市历届党政领导和广东人民注重人文关怀,由文化资源的发掘转向人“心灵”的重塑,建设文化大省的宏伟意愿。

建议5

组织高校、各专业研究所、文史馆、方志办的专家学者,建立一支高水平的研究队伍。

物质形态文化资源和非物质形态文化资源是靠人才去发掘和保护的,因而我们应当重视和保护研究人才。广东要建设文化大省,除了引进人才,更要重视对本地人才的扶持、保护和重用。按研究专题的价值和意义,公平地科学地配给研究经费,才能调动广大科研人员的积极性。

广东要想建设成国际大都市,在经济建设已经取得可喜成就的时候,重视文化的建设也进入了议事日程。这是历史的必然要求。文化建设上不了档次,反过来就会拖经济发展的后腿。文化建设成功与否的标志最终体现在人的素质的整体提高。重视岭南文化建设的意义深刻,然任重而道远。

(作者单位:华南师范大学岭南文化研究中心/文学院)

(侯颖/编制)


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