□亦然/文

是什么令孔子老泪纵横伤心欲绝，是什么令圣人无法把持那一份从容淡然无为而治的镇定？

圣贤的泪，和普通人的泪有区别。个人的喜怒哀乐，常常非圣贤心头之重。既然庄子妻亡，尚能鼓盆而歌，那么想必孔子亦一样不失此豁达。如果连亡妻这样的悲哀都无须泪下的话，那么他哭的，却又是如何的一种伤痛和绝望。

人生在世，有许多人无法胜天的无奈，有许多以己之力不能挽回的绝望，也有许多看到、知道却无法改变的错误。十年育树，百年育人，穷其一生之力，恐也难以超越百年，那一生育人之宏图伟业，纵是圣人，也不一定终能功成业就。

也许，年迈之时，看莘莘学子仍在坎坷的寻求之路上跋涉挫折，不知道出路在何方，因而为之焦虑悲哀；

也许看到昔日得意门生虽然穷其半生之力学业有成，却空有一身好功夫，找不到报效之门，穷困潦倒至将当日理想化成三元两角饭票，一时伤感而至涕下；

也可能感觉世风不古人心难测，看到小人越来越难养女人越来越能“秀”，一时愤慨泪流；

也许，不为悲世，不为伤人，就是某一个午后，仰首苍穹，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”了。

又可能，什么原因也没有，只不过七十二弟子闲来无聊，想想圣人最近形象过于严肃，而古往今来的圣贤大师又越来越多，究竟如何能令老师的形象更生动更亲民地在芸芸圣贤中脱颖而出，让今日之小辈认识崇拜，于是策划了这么一场“圣贤泪”的“秀”。

认真看看，老圣人果真好像平民化了不少，白胡须上沾着泪滴，像极了你家的大爷他家的老伯。总比那个板着脸念“唯女子与小人难养也”的老头，和善亲切多了。

（子琦／编制）