本报邀请专家学者座谈讨论天字码头去留问题

新快报记者　邓毅富　通讯员　冯叶　摄影　张文弢

昨日，本报报道了专家和网友呼吁审慎对待天字码头的拆迁问题，他们认为天字码头的拆迁需要经过专家论证和市民讨论。为此，本报邀请部分有关专家学者座谈，对天字码头的历史价值以

天字码头水浸街

(摄于1994年6月摄影/林星)

天字码头一带是珠江水浸街最严重的地方，原广东省摄影家协会副主席林星留下了一张旧照片。

亚运要推广本地文化

饶原生（资深媒体人，畅销书《广州口头禅》作者）

天字码头的拆建是因为要建亚运会景点，但景点是需要有文化含量的。亚运会应该把展示和推广广州历史文化作为重点。广州申亚成功很大一部分原因就在于其2222年的历史文化。广州的文化是老祖宗留下来的东西，亚运会也不能跟文化抢地方。

现在很多历史文化古迹已经被包装得面目全非，当年去南海神庙烧个香、买只菠萝鸡都感觉很亲切，都是很民间的东西，但现在呢，热热闹闹、敲锣打鼓，成为了一个秀场。所以，我认为，文化需要弘扬，需要保持原汁原味的东西。

大而全的中华文化是可以拆分的，是有地域性。多少年来京派海派各领风骚，作为文化的一个组织部分，粤派文化有自己的独特性，我们应该利用亚运会把岭南味和粤味文化很好地包装推广，这是向全世界推广广州的一次难得机会。

今年是广州建成2222年，下一次这样的机会要等到3333年，这样的机会地方政府是应该要有所作为的，也可以与亚运的宣传结合起来。

广场亲水更需要亲民

李荣昌（著名岭南画派画家）

邓世昌牺牲后，光绪皇帝为表彰他，从天字码头接旨，用黄沙铺路，一直铺到邓世昌故居，她妈妈接旨。这么重要的历史地方，怎能说拆就拆呢？

对于天字码头的迁拆，我估计有两种原因，一是有的人不懂历史文化，二是出于某种利益。这种短期的功利行为，是不会考虑子孙后代的利益，只有眼前利益。现在要改为亲水广场，我认为要改为亲民广场，亲民才有用。水为财，不亲民，水又有什么用呢。水能载舟，也能覆舟哦。

邓小平早就说过，物质文明和精神文明两手都要抓、两手都要硬。现在的情况却是物质文明发展起来了，精神文明却“软”得很，现在很多文化古迹要被拆，如果不是有经济利益在里面，他会去拆？破坏一件东西的时候，很容易，破坏了就没有了。

现在有些人建议把珠江变成塞纳河，说搞什么欧陆风情，这是不妥的，广州珠江要有岭南特色。对于民族来说，民族精神是很重要的，对于一个地区来说，区域特色是很重要的。

码头保护需要有特色

陈铿（广州市美术家协会油画艺术委员会主任）

我觉得广州应该学习巴黎对文化的保护，现在巴黎还基本保持着两百多年前的原貌。还有澳门对古建筑的保护，用支架等把整个街景都保护起来，让游子回来还可依稀看到当年的样子。而广州的历史比起巴黎和澳门久远得多。实际上，世界上只有三座城市的城市中心是没有迁移过的。那就是亚历山大、罗马和广州，这是宝贝啊。

天字码头之所以没有被重视，还有一个原因是因为我们作为晚辈没有很好地去保护和利用它。天字码头一定要做出自己的特色，比如可以用实物结合油画进行布景，一部分为油画，一部分为实物，这样的设计生动真实，又适合现代审美情趣。

为什么奥运会的圣火点燃仪式经年不变？只有几个鼓点和一点萧声，质朴，那种文化带来的感动远非人海战术所能给予。

中国的第一张油画就是从就从澳门传进来了，现在还保留在焚帝冈，这是利马窦的学生给老师画的肖像。2010年是广州的亚运会举办年，也是油画传入中国400年，广州油画界正在做这个工作。

拆不拆要与市民对话

信力建（广东信孚教育集团董事长，岭南文化推广者）

广州应该有自己的文化定位问题，如果不中不洋的，其实是对自己的文化没有自信。广州是个中西文明交融的地方，当年中国和西方接触就是通过广州。所谓的基围虾，就是生长在淡水和海水交界的地方，那里营养是最丰富的，沉甸的东西也是最多的。广州人应该为自己的历史文化而自豪。

现在天字码头就要拆了，问过广州市民吗？市长跟谁对话？就是要与市民对话，就是要尊重市民的看法。

广州是我们生活的地方，2000多年以来，人们选择在这里生存是很有讲究的，背靠白云山，面向海洋，过着冬暖夏凉的生活。我们是生活在凉茶、粥和汤水中。我们是生活在文化里，而不是活在政治或经济里。

如果市民的生活要给亚运让路，那是不对的。对于这个祖祖辈辈赖以生存的家园，子孙后代是不能破坏的，否则就是不孝。

我们是否要以成立一个文化的长老院，由100个本地文化精英组成。长老院不干预政治，但谁违背了本地的文化传统，它就有否决权了，它是城市的守护神。

水城广州要打造码头

曾应枫（广州市民间文艺家协会主席）

天字码头近代革命策源地广州的文化标识，是孙中山、周恩来等很多公众人物活动过的公众场所，也是广州市民共同认可的地方，寄托了他们的文化情结。

对天字码头历史的了解，广州的年轻人能了解多少呢？新客家人能知道多少呢？情况并不乐观。而了解历史是通过像天字码头这种历史建筑的认识来实现的。将它保存下来，即使后代今天不知、明天就可能知，我们有机会慢慢讲。拆掉了，也就消失了。这样的教训是很多的，小洲村、小谷围等都是例子。

而从地理环境特色看，广州是水城水乡，它离不开水，城市的特色是要靠这些码头组成的，为什么不能多利用渡轮作为交通工具呢，其实它可以令我们城市的风景更诗意。如何令市民能亲水、用好珠江水脉，是我们要做的事情。

70年代泉州被选为了海上丝绸之路的起点，广州却输了。其实，泉州是宋代才有航运史的，而广州从汉、唐就开始了。但因为人家有大船、阿拉伯船员的墓，而我们拆得太多了，当年的南海神庙周围就被工厂蚕食了，一片狼藉。到现在花了好几个亿重建南海神庙，但也只能是亡羊补牢，我们现在进行天字码头的民间保护战，意义就在于以后补过成本就大了。

相关专题：天字码头怎能说拆就拆

（编辑：左左）