■"五子朝王"仪式现场人山人海。阮建华/摄

“五子朝王”仪式再掀“波罗诞”高潮

新快报讯　（记者 阮剑华 实习生 谭大朝 通讯员 郑伟德 阎新民 龙晓枫 李爽）昨日，第四届广州民俗文化街暨黄埔“波罗诞”千年庙会进行到第五天。昨天是“波罗诞”的正诞日，各乡乡民抬着南海神五个儿子的神像进场为其“祝寿”，被称为“五子朝王”仪式，南海神庙“波罗诞”庙会又一次掀起了高潮，吸引了12万多游客参观游览。

十五乡村民抬神祝寿

昨日，十五乡村民早早就出发，抬着南海神的五个儿子进神庙为南海神“祝寿”。还未进入神庙，兴奋的市民们便涌到马路边欢迎这五位南海神的儿子，纷纷拿出手机、相机拍照。五位神分别名叫“大案”、“元案”、“始案”、“祖案”、“长案”。在他们中，唯独三儿子“始案”（硬颈三）的神像是倒着前进的，原来根据传说，三儿子经常和父亲顶嘴，所以，他必须反着被抬进场“祝寿”。如今这个活动已经没有了往日的祭祀意义，更多的是对于民俗文化的传承和交融，增添活动热闹的气氛。

人太多庙会单向分流

由于是正诞日，许多虔诚的广州老市民纷纷选择这一天来参拜南海神，这让神庙游客爆满。出于安全考虑，昨日庙会实行单向人流管理，游客需从南海神庙东边（旭日街或清河大街）进入，从电厂西路离开。在入口处，记者发现了多个集体行动的老人团体在紧张地清点人数，他们都是从珠三角地区远道而来的。“我每年都来‘波罗诞’的，今年特别多东西看。”胸前佩戴着旅游团编号的黄阿婆说，她来自顺德，正跟团友们兴致勃勃地挑选“波罗鸡”和“波罗粽”。

正诞日商贩生意最好

据悉，“五子朝王”仪式从明代开始，在这一天“五子”的神像被十五乡的乡民抬到南海神庙的中庭，向南海神祝寿。仪式被称为“五子朝王”，也称祭海神。但后来因为社会原因曾一度中断，直到去年中断了将近60年的仪式才重新举办。如今的这个仪式是按照黄埔十五乡中参加过该仪式的老人的回忆以及史书记载还原的。

伴随活动的进行，给黄埔区带来的不仅是热闹，还有相关产业的发展。记者在现场看到，游人们来这里不仅是看民俗表演，还有瞄准了美食“波罗鸡”、“波罗粽”。据了解，波罗粽最多时可以每天售出两三千斤的可观数量。相比前几天，在神庙周围摆摊的商贩们生意非常好，“最后几只便宜卖啦！”梁叔大声地向摩肩接踵的游客队伍喊道。

（编辑：日月）