●王则楚（广东省政府参事）

●李公明（第九届广东省政协委员）

●邹啸鸣（铅笔经济学社理事）

主持人 新快报记者 苏少鑫

●话题事由：日前，全国政协委员张茵所提三个提案均涉及自身及其企业利益而引起舆论广泛争议。前天下午，张茵在接受《新快报》专访时为自己辩解称：“我只是从爱护国家的角度，为国家利益讲真话。”

张茵不必对仇富耿耿于怀

苏少鑫：在回答记者“你认为这次的争议是否与‘仇富心理’有关？”的问题时，张茵委员说：“这个提法不好听，媒体不应该这样人为地制造这种对立，这种说法最好消失掉。”对这种说法，各位怎么看？

王则楚：张茵委员在政协会议上的几个提案都很有代表性，无论是从企业家的角度，还是从爱护国家的角度，都是无可非议的。

人民政协协商政治，就是要各个方面都从自己所代表的界别利益出发提出意见，从爱护国家的角度去协商平衡，才能有社会的和谐。有争议，有不同意见，都可以发表，媒体也可以如实报道各方面的不同观点。

张茵自己都不认为这些反对自己意见的观点有什么“仇富”，媒体这样提问显然有套她的话的意图。张茵委员的回答十分得体，充分表现出我们改革开发中成长的民营企业家的风采。

李公明：张委员的这种说法很真实，但也很幼稚，或者用从前的话来讲是很唯心主义。

富人当然不喜欢听、甚至很害怕听到“仇富”这两个字，因此张委员觉得“这个提法不好听”是很自然的。

但是，她的错误在于：第一，张委员此话的意思很明白——穷富对立的心态是媒体人为地制造出来的。然而，地球人都知道，“仇富”作为一种普遍存在于社会底层的心态，可不是传媒人为地制造出来的；第二，让这种说法消失掉可以，但是让穷人不仇富却不那么容易。

当然，所谓的“仇富”心理包含有很复杂的因素，不能一概而论其正当与否，但无论如何它不是一种人为的说法。张委员应该致力于改变产生这种心态的社会，而不是对这种描述了客观心态的说法耿耿于怀。

邹啸鸣：我们要理解国家目前的处境和将来的目标。我们是一个从农业社会走向工业社会，从官本位文化走向商本位文化的国家。而我们目前拥有的意识形态，仍然是浓厚的农业文明和官本位为主导的意识形态。而“仇富心理”正是官本位条件下的转移矛盾的一种文化现象。

其实，眼红别人发财的最有效方式，不是继续眼红，而是自己去参与竞争，是比她所提供的产品和服务更加物美价廉，是比她利用资源的效率更高。因为市场经济的原则是：钞票实际上就是选票，它会投向效率更高的人。