本版文字（除署名外）：丁丁

老皇历

2007年6月6日

螳螂生；鹃始鸣；反舌无声

【农历】四月(小)廿一星期三

【干支】

【宜】嫁娶祭祀祈福求嗣出行入宅移徙动土安床纳畜

【忌】安葬开生坟行丧

今日芒种（03∶37）太阳到达黄经75度

花谢花飞花满天，

红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，

落絮轻沾扑绣帘。

———《红楼梦》

【访谈】

《红楼梦》中的芒种节

大观园里饯花神

大黄：今天是芒种，芒，从艸,亡声。本义指谷类植物种子壳上或草木上的针状物。芒种，是指有芒的谷类植物种子成熟，还是指应该播种有芒的谷类植物？

细辛：都对。对于一年一熟的谷类植物来说，这个节气既是收获的节气也是播种的节气。北方农村的“三夏”就是指夏收、夏种以及夏季田间管理，那是一年之中最忙的季节。

大黄：不说农业了，说点有趣的。我记得《红楼梦》对芒种节俗有过一段极美的描写。

细辛：你是说第二十七回，《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》？

大黄：对啊，在作者笔下，整个大观园都被女孩子打扮得花枝招展。

细辛：嗯，她们用花瓣柳枝编成轿马，用绫锦纱罗叠成干旄旌幢，用彩线系在花上树上。花枝招展倒在其次，难得的是那分灵性与美感。

大黄：虽然作者交代，“尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”但我却没有在其他作品中看到对芒种节俗有如此浪漫的描写。

细辛：南朝梁代崔灵思《三礼义宗》提到过“芒种节举行祭饯花神之会”，但其它著作没有提到，倒是农历二月中旬的“花朝”节俗与曹雪芹的描写有相似之处。

开到荼蘼花事了

大黄：就是文人雅士所说的“花朝月夕”的花朝？

细辛：对，《事林广记》说：“二月十五为花朝，言浙间风俗，春序正中，百花竞放，乃为游赏之时。”月夕指八月十五日。花朝月夕，都是良辰美景啊！

大黄：不过《红楼梦》二十七回所记，明明不是花朝。

细辛：对，二月中旬，百花竞放，姹紫嫣红，所以花朝庆祝的应该是百花的生日。到了四五月之交的芒种节，已经是“开到荼蘼花事了”，繁花似锦的季节已经过去，只好为花神饯行，期待着来年的再会。大黄：怎么说着说着就有些悲伤现了出来？

细辛：当然悲伤啊，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”

大黄：哦，也就是在这个祭饯花神的日子里，林黛玉吟出了千古绝唱《葬花词》。“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”《葬花词》实际是黛玉命运的谶语。

细辛：岂止啊！《葬花词》简直就是千红一哭，万艳同悲的开始。随着春残花老，随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都会像落花一样，陷于污淖沟渠之中。

薛宝钗的冷香丸

大黄：哪有这么早啊，这才二十七回，以后还有许多鲜花着锦、烈火烹油的繁华热闹呢。

细辛：不信？我们还是回到二十四节气来吧。相对小满而言，民间也将芒种称为大满，谷物都可以收成了，当然要大得盈满了。然而物极必反，满则溢，盈则亏；万事万物发展到鼎盛之时，就预示着衰败即将来临。

大黄：看来曹雪芹对二十四节气很熟悉，而且还很懂辩证法呢！

细辛：据红学家考证，曹雪芹诞生那天恰巧是芒种节，于是他每年都在芒种节过生日，可芒种在农历中又不固定，所以他每年的生日也都是不固定的。

大黄：我还记得另一个趣事，那就是薛宝钗的冷香丸。

细辛：制作冷香丸，要采集春夏秋冬四季的白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花花蕊，在次年春分晒干研好；又要收集雨水的雨、白露的露、霜降的霜、小雪的雪调匀和成丸子，盛在磁坛里，埋在花根底下……看来二十四节气颇有神秘力量呢。