老屋记

绕了几个巷子，穿过城中村逼仄的空间，白公祠终于出现在了眼前。龙潭村和其他的城中村一样，拥挤而嘈杂，小巷中的积水和没有来得及清除的垃圾，让整个村子显得有些脏乱。但是，在挖出黄土的村路边，在新房与古屋交错间，我们仍不难撞到一棵树龄200年的古树，或者一间年代久远的祠堂。尽管它们有些破败，但是，那份古朴和厚重，却是正面袭来，让人躲闪不及。

狮临风水岭南一绝

纶生白公祠又称白纶生公祠，始建于清同治十一年（1872年），于光绪二十五年（1899年）建成。该祠坐东向西，三进两天井，左右两廊两舍，宽为23.3米，深40.6米，高11米。正间的廊舍，均以白石为地基，墙壁用水磨青砖砌筑，均为古建筑的遗存。

主体建筑前的走廊由四根方方正正的檐柱支撑，每根檐柱的整体均由一块石料打凿而成，充分体现了广州地方建筑特色。檐柱上搭建了四根长短不一的房梁，呈阶梯形牢牢地将整个屋顶支撑而起。其中最下面的房梁从檐柱上凸出，其上“郭子仪祝寿”花纹浮雕图案栩栩如生，多达数百人物。

祠内的斗拱、柱梁、柱基均有精细的石刻、木雕、砖雕或灰雕，多种动植物图像，造型栩栩如生，线条流畅，颜色配搭十分得当，为广州同类建筑所罕见。正堂两侧的檐柱上，各雕有独特的“狮临风水”造型：两尊栩栩如生的大狮子，目视着祠堂的前方。白氏后人告诉记者，祠堂前方原是一方水潭，一对石狮可看住这些“风水”不致流失，这叫“狮临风水”。据了解，在龙潭村，还有一座黄氏大祠堂，建于清光绪年间，同样有一对“狮临风水”。这种独特的造型，现今在广州的大大小小的祠堂中已属罕见，堪称岭南一绝。

“狮临风水”的含义，在民间还有一个传说。相传龙潭村一带原是河滩，内有一深潭，潭中有一条修炼成精的草龙，所以称为龙潭。深潭中的草龙每天一早便在水中游戏，翻江倒海，跃上蹿下，一时在潭面兴风作浪；一时又潜入潭底，玩够了便离潭上岸，腾到七星岗的石台，嚼嚼野草，晒晒太阳，十分惬意。但这样一来，可就不得了。草龙上石台，带来狂风暴雨，大片的农作物被吹毁，更厉害的是，草龙一时任性，不知天高地厚，掀起龙卷风，连屋带人都被卷上天空，四邻乡亲，苦不堪言。为了制服这条草龙，不让它随便上石台玩耍，当地父老乡亲便请教一位有法术的道士，道士说：只要建造两只石狮，狮头对着龙潭的方向，让石狮看管住这条草龙，就可风调雨顺，这条草龙也不敢再胡作非为了。后来遵照此说，双狮把门，倒也不再遭水难。

乐善好施白纶生

提到纶生白公祠，位于龙潭村大街的“乐善好施”牌坊是无法绕开的。牌坊是两广总督为表彰龙潭村白纶生一生热衷行善，于清光绪十七年（1891年）奉旨建立的，当时白纶生尚健在，时年69岁。

生于清道光三年（1823年）的白纶生，家道贫寒，为生活所迫，15岁时到广州谋生，无钱付渡船费，被船家斥骂，同船一卖葵衣老伯替他付船费，方得成行。纶生到广州后，到他母亲同宗兄弟所开的洋行内做杂工。纶生为人诚实苦学，聪明有为，不几年即精通业务。

白氏发家后，曾千方百计寻访卖葵衣老伯，终无结果，引为终生遗憾。此后，热心善事，他在广州创办一间爱育善堂，并每年拨款资助广州城西的方便医院（即今市一人民医院的前身）和四庙善堂；平时对贫苦者施粥、施棉衣、施棉被、施棺木等，从不间断，其后人遵其遗训，各种善行一直施行至1938年日本侵入广州才停止。

同治十二年（1873年），家乡龙潭村西的西滘地区，有陈、卢、吴等姓数十人聚居于河涌边的茅寮，承租沥滘富家土地耕种，后因灾失收，交不够租，更无钱交“保护费”，被沥滘、瑞宝恶霸迫迁而纵火焚烧，茅寮、衣物付之一炬。陈、吴姓等人往广州求助于纶生，纶生即无偿捐赠土地72亩及搭茅寮用的竹、茅及衣物、棉被、白米、厨具、银两等，并将该地命名为西滘村。西滘人感其大恩，在建村后，于光绪十九年建一“报恩祠”并塑白纶生肖像以祀之。

白纶生不但乐善好施，也热心于教育事业，在他的资助下，当时全村儿童均免费入学，让人惊羡地提前实践起“义务教育”。光绪十六年（1890年）湖南省发生大水灾，农田失收，造成大灾荒，白纶生捐赠一笔可观的赈灾款，灾民感其恩，逢人便颂其善举。事为当时两广总督部堂李某上报清廷，皇帝于光绪十七年赐以“乐善好施”四字，令两广总督于白纶生老家龙潭村建立一座四柱五楼三门式石牌坊，以示表彰。而纶生白公祠亦是在这个时期建成，祠、坊同存百年，以弘扬与传承善德之传统。

龙潭村小史

龙潭村的先民们迁自中原，到广东的珠玑巷，再辗转来到了龙潭村。最早到龙潭村的有韩、杨、车、马、黎、罗、李等姓氏，其中杨、车、马三个姓在现在龙潭村的村头附近围垦了一个围，并在那里定居下来，取名叫做“三姓围”，后来叫成了“三盛围”。

从元代到明代，有其他姓氏人士陆续迁入，遂成了现在的黄、白、何、李、杜、吴、陈、梁等八个主要姓氏聚居在一起的自然村。这里四面环水，水乃是龙出没之所，又经常听说这一带有龙出现，故而取名龙潭。到了清代，龙潭村的行政管辖是：广州府番禺县茭塘司河南保龙潭村。这段时间，正是龙潭村兴旺发展的黄金时期。

城中村与500个古祠

据文物考古专家介绍，在广州市的城中村中，林林总总分布了五百左右的古老宗祠，多为明清时期的古代建筑。由于族系关系和祭祀活动的逐渐淡化，很多祠堂都被闲置，或者改作它用，除少数列为文物保护单位的祠堂外，都有着不同程度的破坏。纶生白氏祠虽然在2002年就已被列入省级保护单位，但是祠堂中的幼儿园却直到今年9月才迁出。

限于人力与财力，目前考古部门只能以芳村区与荔湾区等城中村的古老宗祠为重点，加紧普查与鉴别其历史内涵与文物价值，然后进行申报加以保护。而剩余的占总数量约七成的近四百家古老宗祠，往往湮没在城中村的“建筑森林”中，无人问津。

小贴士

1.除纶生白氏祠和“乐善好施”牌坊外，村小内教学楼右侧还有一座建于清光绪五年的“抚孤有成”牌坊，由于墙外的建筑用帆布将牌坊挡住，不注意看很容易忽略。此外，龙潭村沿河还有黄氏大宗祠等多座祠堂，百年细叶榕也遍布村中，堪称一景。

2.村中最近在修路，踏访龙潭，最好避开雨天。由于幼儿园迁出，纶生白氏祠大门一般紧锁，若探究细部而不得，可绕出校园，到祠堂边一处民居，借用阳台从上俯视，祠堂的规模与布局，仍尽收眼底。

（紫／编制）