谭浩俊
在抗震救灾工作中，我们不仅听到了许多可歌可泣、感人肺腑、动人心魄的故事，我们也听到了许多对灾区和灾区人民的承诺。
建设部门承诺，将对学校倒塌严重问题进行调查；教育部门承诺，将全力建设好学校，确保工程质量和进度；民政部门承诺，一定确保救灾款物如数送到灾民手中，决不发
生贪污挪用浪费现象；审计部门承诺，
将对所有的捐款和救灾款使用情况进行跟踪审计；纪检监察部门承诺，对在抗震救灾工作中表现不力的党员干部进行严肃处理、决不手软；组织部门承诺，党员干部在抗震救灾工作中的表现，将作为提拔和使用干部的重要标准；明星们承诺，将对灾区的孤儿进行定向扶养，承担他们上学的一切费用；许多企业、企业家也纷纷承
诺，不仅现在支援灾区，将来在灾区重建过程中，也将继续提供各种支持……
这些承诺，可谓是掷地有声，让人感动。
不可否认，汶川地震发生以来，全国种族人民都对灾区人民伸出了援助之手，各种承诺也都在一个一个地兑现，资金送到了灾区，救灾物资也送到了灾民手中，在抗震救灾工作中表现不力的党员干部也受到了处
分，审计部门已经介入救灾资金使用的审计等等。问题在于，抗震救灾工作不是一件十分简单、时间跨度很短的工作，而是一件十分艰苦、时间跨度很长的工作，更多的工作是灾后重建。因此，对抗震救灾的承诺能否经得住时间的检验，才是对政府各部门、各企业、各承诺人的真正考验。
我并不怀疑承诺者的诚意，每一位承诺者在作出承诺时，都是真诚的，都是对灾区人民真实情感的表达。但是，这一切，都依赖于承诺者的耐心，依赖于承诺者的责任心，依赖于承诺者的永久爱心。因为，在现实生活中，我们听到的承诺已经太多太多，而“失约”的承诺也并不少见。今年初抗击雪灾的许多承诺，如某些企业承诺的款物、某些地方和部门承诺做的事，至今没有兑现。
当然，灾难中的承诺，应当更庄重、更严肃、更神圣。问题是，有些承诺是有形的，有些承诺是无形的，有些承诺是看得见摸得着的，有些承诺只能凭感觉、靠时间和实践的检验。因此，承诺有没有兑现，除了
可以监督之外，还得凭良知、凭党性、凭品德。如房屋的质量、干部的提拔使用等。
我们常说，要一诺千金，这句话的深刻含义就是，对老百姓的承诺，要象泼出去的水，不可再回。承诺，不是一般的意思表达，特别是在发生灾难时的承诺，必须掷地有声、坚决信守，要经得起时间的考验、老百姓信任的考验。
那么，建设部门能够将校舍为何倒塌如此严重的情况给遇难的师生及其他们的亲人一个满意的交代吗？能够确保新校舍建设不出现任何质量问题吗？民政部门和地方政府能够确保救灾款物不发生任何挪用、贪
污、浪费的问题吗？纪检监察部门能保证在今后灾区重建过程中对不出力、不作为的干部进行处罚吗？每个承诺者都能够保证自己对灾区承诺的各种救援完整到位吗？审计部门能够确保审计监督一直伴随着灾区重建吗？等等。
地震已经对灾区人民的心灵产生了严重的创伤，我们不希望因为承诺者的失信，再对灾区人民的心理产生严重的打击。既然在灾难中作出了庄严的承诺，那么，就把这个承诺永远地信守下去，直到完全兑现。
灾难中的承诺，是神圣的，完成这个承诺，也是光荣的。愿所有的承诺者，都把这份神圣转化为光荣，树立在灾区和灾区人民的心中。
（编辑：杨日）
