舒圣祥

在我周围的朋友中间，最近有两句流行的问候语。一句是“你捐了吗”，另一句是“你哭了吗”。

“你捐了吗”是对向灾区同胞伸出援手的关切，“你哭了吗”是对遇难同胞宝贵生命的哀悼。这两种情感归结到一起，其实就是血浓于水的同胞手足情谊，以及生命高于一切的人道主义关怀。突如其来而且

是的，灾难放大了生命的脆弱与命运的无奈，同时也放大了人心的善良和团结的力量。空前的大灾难让人们变得善良起来、纯粹起来、勇敢起来、团结起来。全民默哀后，天安门广场前久久不息的“四川加油，中国加油”声，让我们如此真切看到了中华民族崛起的力量源泉所在。如果我们始终能够保持汶川大地震以来的精神状态和高贵情怀，我坚信，这个古老的民族在前进的道路上必将无坚不摧。

有评论说，遇难同胞身受的极致惨烈和巨大痛苦，是我们必将牢牢记下的心灵之债。其实，何止如此惨烈的集体苦难应该成为我们的心灵之债，共和国土地上每一个鲜活的个体苦难都应该成为我们的心灵之债。今天，我们为汶川大地震遇难同胞流下的悲伤泪水，应该固化为对那一个个就发生在我们身边的个体苦难的体恤常态。

网上关于乞讨者为灾区捐款的一组照片让我分外感动，并且深感自己的渺小：一个下肢严重残疾靠臀部在地上挪动的乞讨者，不仅捐出了碗中刚乞讨来的几个硬币，而且将口袋里仅有的几十元钱全捐了出来；一个手里拿着乞讨碗的60多岁的老人上午向募捐箱里投了5元钱，下午又专门送来了100元；同样是一个乞讨的老人，身上全是讨来的一两角的零钱，他不好意思拿出来，特意去银行将身上的零钱兑换成一张百元钞票投进了募捐箱……

他们都是艰难生活在社会最底层的弱者，被我们视而不见乃至鄙夷视之。然而，在全民族的大灾难面前，却表现出了我们这些平素自诩高素质的人都很难做到的至真大爱。诚如我一位朋友所言，我们捐出的充其量只是自己的节余，而他们捐出的却可能是自己的全部家当。回想我们曾经对乞讨者的妖魔化以及很多城市奉行的驱赶政策，我们难道不应该感到汗颜吗？

当然，乞讨者只是对个体苦难中的一个举例，关键是：我们是否对那些正在承受巨大个体苦难的同胞，表现出了此刻我们对灾区人民所表现出的那种手足情谊和人道主义怜悯？所谓的集体苦难，归根到底总是要由个体来承担的。大地震中的遇难同胞，也并非一组空洞的数字，而是一个个鲜活而具体的生命。如果我们一面对大地震这样的集体苦难保持怜悯和哀悼，一面又对身边的个体苦难视而不见，甚至成为对其苦难的施加者，那么，此时此刻的泪水是否因此而变虚伪？

请将我们今天的泪水固化为对同胞个体苦难的体恤常态吧！关爱你身边每一个不幸的弱者，把你今天的善良和怜悯也赠予他们，让我们对生命的尊重和对同胞的情谊，从地震灾区扩散到身边的每一个角落。那样，九泉之下的遇难同胞们，也就能感觉到自身所承受巨大苦难的兴邦价值。  

来源：燕赵都市报

（编辑：杨日）