朱四倍

在这场特大灾难面前，上至国家最高领导人，下至普通公民，无论是企业，还是公众，都伸出了一双双温情之手，一些媒体还打破常规，拒绝使用红色字体作为报头，以表达对灾区人民的哀伤和同情，并尽己所能，让绵薄之力汇成涓涓细流，把同胞的赤诚之心撒向灾区。

5月19日，笔者看到，《北京青年报》原

与此同时，国旗下降，汽笛鸣响，为普通灾民表达哀悼，为灾区人民祈福。当全国范围内娱乐活动停止的时候，整个群体背后的人际亲和力量得到张扬，而隐藏其中的公民的自发行为表达的力量，就成为我们最为珍贵的精神财富和前进的力量源泉。

一切的一切，我们看到了热诚，看到了责任，更看到一种公共性自律。换句话说，在特大灾难面前，无论是宏观层面还是微观层面，可贵的公共性自律意识得到彰显，成为大家的下意识行为。在种种包涵暖意的动作或目光中，所有的陋习得以被扫除了存在的空间，而在其背后得到张扬的恰恰就是公共性自律精神。在为遇难者和灾区人民抱以极大同情和关怀的同时，我们也应为所有公民和单位身上闪耀的公共性自律精神感到骄傲，这样的精神足以支持我们达到胜利的彼岸。

人际亲和作用的重要性在唐山大地震时曾得到有力证明。根据唐山震后的调查，唐山地震后曾有大量的人参与了临时大家庭生活，其中在一起同吃同住的有891个。灾时大家庭成为灾区人民战胜灾害的生命之舟，而它的出现就是靠人际亲和凝聚而成的。

同样，我们也必须重视在这次四川大地震时亲和力量的发挥。首先，因为震后人的生存条件遭到破坏，使人们的需求层次降低，出现大体一致的需求倾向，在心理上促使人们相互接近与亲和。其次，灾后人们的情绪处于高度不安状态，强化了亲和需求。心理学的研究表明，在高度不安状态下，人们的亲和需求明显会增强。灾后人们共渡生活难关的需要，也强化了人际亲和需求。由于地震摧毁了人们原有的住房，使震前以家户为单位的生存空间开放，使亲和行为更容易为对方理解和接受，因而可以突破往常血缘、文化、经济、身分、性格等制约人际亲和的因素，聚集到一块共同生活。

包括唐山地震在内的各种灾害，之所以最终为人类所战胜，就在于人们能够在抗灾斗争中形成强大的群体力量，而这种群体力量的根源，就在于灾时人际亲和的强化。无数次抗灾的实践证明，在灾时特定的环境中，人际亲和会激励人们团结起来，共同抗御灾害，恢复生产，重建家园。

让我们珍惜人际亲和背后的群体力量。

来源：北京青年报

（编辑：杨日）