小乔 

日前，成都媒体连续报道了“熊猫艺术家”赵半狄在北京发布的熊猫时装秀上出现贪官、二奶、三陪装，并引来众多网友及成都著名熊猫保护专家赵志龙抗议一事。为此，成都市林业和园林管理局向市政府法制办和市人大法工委报送了《关于对我市大熊猫保护及其相关产业进行立法建议的报告》。

国宝大熊猫竟然与乞丐、二奶、贪官、三陪小姐等糅在一起，在“熊猫守望者”们看来，无疑是大逆不道无法容忍的。出乎满腹悲愤，想到立法保护大熊猫，这做法本身应该是一个好的开端。不过，条例将“恶搞”熊猫列于禁止之列，却不免让人感觉有反遭“恶搞”之嫌。

到网上翻阅随处可见的“恶搞”熊猫的图片，却似乎并不能激起我们的义愤，反而常常要为其憨态可掬灵心巧思会心而笑。看来，脆弱的并不是国宝熊猫，而是那些容易受伤的“熊猫的守望者”，那些名头吓人的“专家学者”。他们就像现在的家长，倘若自己的独生儿女稍有委屈，便以之为莫大的不敬。近乎神经质般的霸道！

事实上，所谓“恶搞”，大多数情况下并无多少恶意，只是一种无伤大雅的小智慧小幽默，自娱自乐而已，谈不上对熊猫会产生什么伤害。日常生活中,大家喜欢拿来开开涮取取笑的人，往往都是公认的大好人，“恶搞”熊猫反而可以带给人们更多的亲切、趣味与喜爱，让熊猫文化更加发扬光大，让更多的人油然而生起保护的欲望和心理。而成都市对于“恶搞”的禁止，实质就是剥夺了广大人民对大熊猫的亲近之心，是要把一个公共资源变成地方资源、政府资源，甚至个别部门的利益。当然，准确地说,它剥夺的只是成都人民对大熊猫的亲近，因为这是一部地方性法规，不可能有效覆盖全国。最便利最有条件亲近大熊猫的人，也被约束得最不知所措，这才是真正的恶搞。

神龟珍藏于庙堂之上，但却已是失去了生命也失去了自由，两相比较，庄子所以说，他宁愿选择“曳尾于涂中”。是愿意让国宝更加可亲可爱，还是宁愿摆出一副凛然不可侵犯状的假正经，干巴枯涩全无情趣？这是“熊猫守望者”们不能不认真以对之的选择。

来源：羊城晚报

（阳光／编辑）