唐俊

相信国人喜欢孙猴子大半是因为钟情于它的率性，而假若要庄重地回味一下这猴儿的“艺术人生”，恐怕无人会讳言“大闹天宫”的光景是这泼猴儿最辉煌得意的一页，以致到如今没有多少人记得它那为原典着重强调的“斗战圣佛”的正果身份，倒是有不少人仍津津乐道于那无法无天的“齐天大圣”名

与此相应，孩子们或者孩提般的大人们大概都不感冒于古板的唐僧的，记得有一位可爱的侄子曾极不忿地嘟囔：“看那唧唧歪歪的大胖子就讨厌，没有紧箍咒，大圣该有多快活。”

其实，紧箍咒何尝只有孙猴子头上的那个呢？仔细想想，整部西游记其实就是个在价值观上封闭的紧箍咒：孙猴子开头最肆意的光景，不过是日后强被纳入正宗秩序的绝好铺垫；八十一回磨难其实也不过是对象不同、情节类似的机械填空游戏，以致古板的如来早给了几回经书还要费尽心思地让神龟吃了字去……自由之丰盛原是证明镣铐的纯金质地，证明先验的秩序无往而不胜的。

而一部颇有些孩提气的小说能跻身代表国民精神的四大名著之列，小儿科似的打斗恐非其优势，长处我看更在这直奔核心的紧箍咒哲学。

因为即使在今日也有它不绝的精神影子，近日广电总局一系列事无巨细的选秀禁令通知下来，我看蛮有点如来佛主俯视掌心孙猴儿的相似构图美学意味。

老实讲，泼猴顽劣时我也是认同佛主稍加弹压的姿态的，毕竟个别时候也太不象话了，管一管确是有必要的。可之后，佛主带着众仙界神灵严肃起来，搞得要硬押着我们的孙猴儿走上标准化的81层考级正途，不免也有些让人愤愤了。

想来佛界、仙界面目呆板、行事僵化的主从来就不在少数，光见那500罗汉，72路神仙个个呆若木鸡地杵在那等人顶礼膜拜，早让人觉得枯燥死板的紧了，何必又强拉这几百年才出一回好玩的主也变成风干的腊像呢？

大概不该怀疑广电总局原初的善意的，可这厢发型定下去了，口型统一了，煽情标准化了，评委导师化了，时长一样了，今后荧屏上一水严肃、高尚的选秀节目下来，综艺节目也许都只有走那春晚、综艺大观、艺苑风景线之类赔本赚吆喝的老路，于是年复一年，潘长江总是拿个子逗乐，赵本山老是拿农民兄弟幽默……难道佛主只有愣把孙猴儿往神龛里逼的本事，就没有容人自由信教膜拜的心胸吗？

我有点理解迅哥儿笔下的闰土了，大概红润着脸、戴着项圈在星夜里叉田鼠的帅气形象也仅限于童年的，不然为何见天听新闻里辈出神童，却少听到他们日后成长为个性乖张的大师呢？大概都戴着紧箍咒走在指定取经的路上了吧？

来源：红网

（阳光／编辑）