五贫困大学生受助不感恩被取消资格

据《楚天都市报》报道，受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，

8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。

去年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。入学前，该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写封信，汇报一下学习生活情况。但一年多来，部分受助大学生的表现令人失望，其中三分之二的人未给资助者写信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助者再次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”都没说，让资助者心里很不是滋味。[详细报道]

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当心那些“为穷人说话”的人

“为穷人说话”的高调十分不利于维护穷人的利益。只有衣食无忧的“无产阶级理论家”才有资格“高瞻远瞩”那个“废除剥削”的伟大远景，穷人则迫切需要资本家给他一个接受人道“剥削”的工作机会，而在得不到受“剥削”机会的时候又迫切需要慈善的救济。[全文]

顺应人性才能扩展慈善事业

人是利己的，从而也是机会主义的。这点企业家看得比道德家清楚。所以我们应该将捐赠看成是一种不完全合约。一个捐赠的发生就意味着双方都有相应的权利和义务。[全文]

“慈善门”里有个“报道门”

今年被取消受助资格的总共只有三个学生，即使被马建先一人停止资助的有两个，也不可能都姓杨、都在重庆上大学而且母亲都在环卫所工作！除了这些能够证明“杨敏”就是“杨津”的信息碎片,《长江商报》一文中对“杨敏”的报道几乎全是谎言。[全文]

附加在慈善上的条件还是越少越好

这种将以往软性契约“硬化”的努力，或许在短期内能够减少表面的争论，但就长期而言，现代慈善事业的出路，还是在于社会化的方向。对于每一个具体的理当具有自由人格的受助者而言，附加在慈善上的约束性条件还是越少越好。[全文]

契约精神缺失 慈善精神难久

慈善是一种社会良知的体现方式，也是一种社会契约精神的体现方式。捐助的目的，是为了帮助受助人完成自身经济条件无法完成的事情，而受捐助人，也应该将这些善款用于捐助所希望达到的领域，如助学、治病、救灾等。在这个过程中，双方形成了实质上的契约关系。为了这份信任能够长久，我们呼唤慈善立法，保护这种扶危济困的意识和社会各种群体之间的契约精神。[全文]

感恩不是对一枚硬币表达谢意

具体到捐助贫困生这件事，心灵慰藉显然远远比物质援助更加使人感到温暖，而在援助过程中，这实际上却又是最容易缺席的一项内容。“平等交易”与“施舍心态”之下，受助者能学会感恩吗？交易过程中，援助者与受助者双方各取所需，有何恩情可感？[全文]

莫让道德制高点变成道德陷阱

一个很浅显的道理，作为成为的企业家，如果想通过助学这种方式来体现其善心与企业责任，值得褒扬，这也是企业家作为公民的自由与权利，而且是一种绝对的自愿；同样，作为贫困大学生，也有接受和拒绝接受企业家这种帮助的自由与权利。在这样一个过程中，不应存在任何强迫，也不带任何附加条件。企业家不应该因此而自认为占据了“道德制高点”，而贫困大学生也完全没有必要因此而妄自菲薄。[全文]

请允许我代那5名老乡道歉

“贫困是贫困者获助的权利”，我们不妨多尝试匿名的“盲助”，这亦无碍受助者的感恩。如有论者所言，当扶贫助学成为我们身边的一件平常事，当施善与受助的人都怀有一颗平常心，施恩不图报，受惠常感恩，助学才更真挚、更深沉。[全文]

受助者和捐助者都心态失衡了

受助者心安理得地不感恩，捐助者得理不饶人地追讨感恩———这个现实说明我们的慈善品质很低，慈善生态相当脆弱，许多受助者、捐助者都不能以一种健康、平和的心态来看待慈善。出现这个尴尬的局面，在于我们缺乏一个健康的慈善生态。[全文]

感恩成了“奢侈品”，慈善“蛋糕”能做大？

对慈善助学而言，绝大多数情形下，资助方和资助人并不要求受资助的学生在日后予以回报，但受助方起码的感恩却是必须的，哪怕你有极度自尊。所有受助者应该明了这么一个简单的道理：感恩是爱和善的基础。[全文]

“无情贫困生”折射群体的道德无知

讲究礼貌曾被看作是虚伪的，流露感情曾被看作是软弱的，连句“谢谢”、“对不起”都不知道说，也会被誉之为腼腆、含蓄，被视为富有中国特色的美德……在基本的公民礼仪长期缺乏教育、缺乏培养的情况下，出现这种知恩不报的现象，很可能是不知要报和不知如何去报的尴尬。[全文]

别拿资助当施舍

当一部分人在先富裕起来之后，反哺社会，对处于困境的人提供力所能及的资助，这既契合我们的民族传统，也是现代社会成员应当履行的责任义务。如果把这样的资助当成了需要受助人感恩戴德的施舍，甚至当成了一种必须获得回报的投资，这样的资助，不要也罢。[全文]

取消受助资格何必如此大张旗鼓

身处困境，有人愿意帮助，自然而然获得了受助资格。这种受助资格，不源于法律，不源于道德，也不是来自某某机构的授权，而是来自于人类互相关爱的美好情感。主办方对某些贫困生不满，停止资助就是了，何必在公开场合历数其“罪状”，并宣布取消其受助资格？[全文]

让受助者“隐身”又何妨

赠人玫瑰，手有余香，奉献爱心，不讲功利。这是捐助者的应有心态。如果捐助者总以一幅救世主面目出现，把捐助当作施舍，那这种捐助不要也罢；如果捐助者投之以李，总想着受助人报之以桃，想着今后从成才成名的受助者身上“提成”一些，这样的捐助与生意场上的投资入股又有何区别？[全文]

每一笔爱心投资都渴望感恩回报

贫穷不是坦然受助的理由，沉默不是漠视感恩的借口。作为一名贫困大学生，自立的途径其实有很多，现在的“奖、惩、助、贷、补”等救助体系都比较完善，贫困生完全可以自食其力，实现脱贫。[全文]

（编辑：杨日）