在吉林省蛟河市某小区内的步行街上出现了11个跪姿女性裸体石雕休闲座椅，女性裸体石雕的臀部供游人坐，后背供游人靠，女性曲线更是雕刻得惟妙惟肖。这11个裸体石雕女性和真人的比例大小相同，只是缺少头部和手臂。石雕前面有挺拔的双乳，夸张的后翘臀部是供游人坐的椅子，性感的后背是靠背，其中有一个石雕上还刻

11个跪姿女性裸体石雕休闲座椅集体亮相某小区内步行街，当然极大地满足了一些男士眼福和心福，诚如他们所言“现在人们都开放了，以前对裸体都遮遮掩掩，现在是把女性的曲线美充分展示出来，是艺术的升华”。姑且不论艺术是个什么东西，但裸体果真等于艺术的话，为什么只看见关乎女性身体的“艺术”呢？

如今社会开放程度日高，女人的裸体成为了“卖点”，真女人裸体是写真，假女人裸体成艺术。而且这股风气已经礼贤下士地走出了象牙塔，朝着全民普及的目标迈进。艺术嘛，不懂裸体就是不懂艺术，不懂艺术就是不懂文化，没文化就是下九流！这顶裸体艺术的帽子大有屡试不爽的效用，搞得人民大众敢羞不敢言，生怕被人揪住了没文化的小辫子。于是裸体艺术就如皇帝新衣般，在熙熙攘攘的大街小巷、轰轰烈烈的媒体报刊堂而皇之地传播开来……

为什么裸体女人得以“独霸”着当今中国的“艺术市场”？显然不是“裸女”本身的问题。纵观当今社会，之于妇女的不尊重乃至性别侮辱已经到了非常严重的地步。诸如包二奶、养小蜜、走光、偷拍、露点之类“热点”话题，无一不是与女性有关的，跪姿女性裸体石雕只不过是这种文化背景下的一颗“毒草”而已。女性的身体特征和性爱权利已经沦落为一些群体意淫的对象，这显然不能用个别现象加以粉饰，而应引起整个社会的反思。

公允地讲，中国女性地位自民国建立后得到了极大提高和发展，女性政治、经济、社会权利提升到同男性形式平等的位置上。但是我们也应当看到，这种提升仅仅是从权利设定上给与中国女性法律上的保护，却没有从思想根源上对中国男性的“男权主义”加以清除。于是，女性虽则获取了形式权利上的平等，却没有摆脱意识形态领域的从属地位。于是，一些打着艺术旗号玩弄女性尊严、亵渎女性权利的手段以各种形式出现，而既没有男性为贬低女性付出代价，也没有出现妇女的一致反抗和申讨，此种恶性循环的恶果便是社会对于女性的评价逐渐偏向于“性价值”的判断，而女性的人格尊严遭到无端的冷落乃至蔑视。

跪姿女性裸体石雕现身步行街，希望这种集体无意识不要成为男权主义膨胀、女性尊严萎缩的注脚。我们有充分的理由割断男权主义的思想，也有十分的必要去培养女权觉醒的意识。

来源：人民网

（编辑：杨日）