马季，1934年生于北京，原名马树槐，祖籍天津宝坻。中国新相声的代表人物，著名相声大师和表演艺术家，近现代相声艺术承前继后的关键人物。（详细报道）

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马季走了，现实仍在

马季走了，现实仍在。说到相声的发展，成为一时新锐并被无数“刚迷”追捧的郭德刚曾坦然表示：“不要把挽救相声的重任完全放在我身上。‘有心杀贼，无力回天’，我一个人救不了相声！”事实上，当相声失去了现实的灵魂之时，谁也救不了相声。这已是一个相当沉重的话题了。也正是因此，我们也不愿将相声没落的责任推之于马季或是相声界。[全文]

马季走了，谁带给我们笑声

也许是相声艺术的回报率太低，所以才有太多的优秀演员另谋出路；也许是条条框框过多，令有志者愤而离席。其实，如今艺术殿堂缺少精品陈列的，不止相声一家，包括电影、电视剧在内的其他主要国产娱乐产品的萧条，已经是一个让人不能乐观的信号。刚刚盛大推出的《满城尽带黄金甲》，虽然票房小有斩获，但看过的人多半摇头：除了视觉冲击之外，毫无思想可言。如果艺术只剩下一个外壳，等待它的就只有灭亡了。

马老已然驾鹤去，重振相声待后人。笔者深信，马老一定希望我们活着的人能够天天都有笑声。而要实现他的这个愿望，就请艺术和艺术家们早日回归到人、回归到生活本身。[全文]

重振相声是对马季最好的纪念

有人说，马季去世意味着相声之死，相声的时代永远过去了。这话有些夸大其词，但它确是基于一个冰冷的现实———相声界萎靡不振的日子不短了。如果不是去年年末火了个郭德纲，相声已退居文艺舞台的边缘，很难获得大众媒体的青睐。郭德纲虽然在努力实践着相声回归剧场之路，但他的示范效应毕竟有限，整个相声界清醒有力的自我振作并未展开。因此，在一代相声大师谢幕的时刻，我们有必要思考一下，怎样才能更好地继承马季的衣钵，把相声艺术发扬光大？[全文]

马季走了 宇宙牌香烟却余香不绝！

马季走了，宇宙牌香烟却余香不绝。现实主义，历来是各种艺术形式之中最具张力的一个组成部分。马、姜之后，但凡还有点作为的相声后辈，哪个不是靠一两部优秀的现实主义作品，而红火过三年五载？可惜，持之以恒并境界高远者，不多。郭德纲十年摸索，一朝走红，虽然以炫耀相声传统技法为套路之一，但其走红的根本，还在于掌握了把富有时代感的新鲜素材和语境加以艺术化的创作手法。而更多的相声界后辈，既因为不够敬业而参不透相声之传统精髓，又因为缺少
生活和归纳生活的见识，而与现实绝缘。而“不深入生活”、“不够敬业”这两条，正是马季生前对相声界后辈现状的忧心所在。[全文]

马季走了，但对欢乐的追求永存

实际上，公众对于欢乐的寻求，从古到今并没有随着社会形态的发展而发生改变，反而是艺术要不断适应公众的追求。人们需要一种独立、创新、带有社会批判精神的文化，来与他们在现实生活中的世界观、价值观乃至道德观念相呼应。人们更需要从这些文化中，汲取和提升对社会现实的理解，对传统品格的维护，对未来生活的信念。

这是一种“真欢乐”。这样的艺术形态和艺术内容，才能换取真正的会心笑意。能为者自然受到百姓的热捧，不能为者常常就被商业主义所改造，而失去了真正的创造力和思想性了。 马季走了，但欢乐不死。[全文]

怀念马季，不仅因为相声

现在怀念马季，不仅因为相声。是因为这世界变化快，大师们都与时惧进了。不信你看，就连整天唧唧歪歪、将“女娲”读成“女涡”、将“轻而易举”说成“轻易而举”，甚至将“棘手”读成“辣手”的主持人李湘也转眼间成了四川师大的“客座教授”。因为骂架功夫相当了得，黄健翔大师一夜之间也成了红人，据说还加盟了凤凰卫视。 [全文]