本报记者　郑迅　摄影报道

少林寺，是少年时最难忘的一个梦。它在中国人心中的地位绝不次于紫禁城和长城。

然而，你如果带着梦去看少林寺，你肯定会失望的。因为梦终归是梦，而寺却在尘世中。

少林寺的山门很漂亮，但并不高大宏伟。心中的少林古刹应该是掩映在群山翠柏之中，高大的山门中传来阵阵钟声禅唱；而如今的少林山门已被密密麻麻的店铺、武馆、停车场所包围，其中不乏高大威风甚于山门者。这儿已变成了一个小集镇，传入耳中的是阵阵叫卖声和汽车喇叭的鸣叫。

少林寺只不过是一个繁闹的广场的一角而已，它并不比对面的一座仿古建筑更引人注意。

走近山门看过介绍方知，原来少林寺上世纪20年代毁于兵祸，如今寺内建筑多为重建的，所存的一些明清建筑也都重新装饰过，红墙绿瓦固然漂亮，但毕竟令怀古之人憾甚。山门横额上“少林寺”倒为康熙皇帝手迹，字风古劲，昭示着少林寺不同寻常的地位。

少林寺号称禅宗祖庭，南北朝时即建寺。由于被禅宗奉为初祖的天竺僧人菩提达摩在咱们广州上岸后，后来驻锡于此，因此，少林寺在佛教中的地位甚高。而蜚声天下的少林武功据说也是这达摩老祖传下来的。

其实论规模宏大、建筑精美，少林寺尚不如北京戒台寺、河北正定隆兴寺等著名寺庙，少林寺得彰显其名的，惟“少林”二字而已。

最早记录少林传奇的是一块3米多高的石碑。此碑为唐太宗李世民为感谢少林十三武僧搭救之恩而立。“十三棍僧救唐王”的故事家喻户晓，而这块石碑见证了少林寺与皇家的独特关系。此碑碑文为当时书法名家所书，惟右上角“李世民”三字为唐太宗亲笔所写，笔迹横弋不羁，不遵法度，雄霸之气扑面而来，遥想其睥睨天下的风姿气度，不禁令人心仪。

毗卢阁为寺内最后一进建筑，又称千佛殿，是少林历经劫祸而保存下来的最大一座明代建筑。在地面上，有48个排列有序的陷坑，这便是著名的少林武僧习武时留下的脚踏坑，此为少林武学悠长的见证。

在少林寺一游，少林僧人亦令人颇感兴趣。

第一个印象深的僧人是一位在一座配殿中为香客加敕的年轻僧人。加敕俗称开光，是指由僧人将香客的佛珠、护身符之类放在佛像前并焚香诵经，以求得佛的祝福。这位加敕的师傅年纪不到三十，长得高大英俊，着全套的僧袍、袈裟,风仪不凡。在加敕师傅诵经的时候，佛像的侧后方似是办公区，域内一僧一俗在低声座谈，过一会儿，手机声、接听电话声从彼处响起，看来这清静的地方也不能避开尘俗的烦扰。

在寺中每一殿内都有化缘箱，一僧手持木棍倚案而坐，案上置一铜缸，每有布施者投钱于箱，他便应手以棍击缸，响声悠扬。这些僧人皆闭目向内而坐，看起来如入睡一般，但钱落缸响，丝毫不差。据说有的僧人不用目视，但施主若仅施一元，则轻轻敲缸，若施百元，则是“当”的一声脆响，无需回头却毫厘不爽，人引以为神技。此说不知真假，估计为刻薄之人拿僧人开玩笑讲来玩的，而毗卢殿中那位却真的睡着了，任你施多少钱，那根小木棒都纹丝未动。

寺中还见几个小和尚，十岁上下，光头僧衣，在工艺品摊前出售纪念品，看上去稚气未脱，有几个还打打闹闹，像是争夺什么好玩的东西。据当地的朋友讲，少林僧人从李世民时代起便不禁酒肉，80年代开放以来，一部《少林寺》电影再加上金庸先生的小说使少林名扬四海，因此少林寺庙产极丰，寺僧极富。由此看来，少林僧人亦没有什么神秘之处，和我们普通人的距离也并不远。

寺内其实没什么武僧的场面，寺外的塔沟武校才是可以见识正宗少林武术的所在。驱车驶离少林的时候，满眼是各样的武馆和一群群扎马步、翻跟斗的小孩子，可见当地武风之盛。碰巧一个小家伙似乎练功受了伤，也就八九岁的样子，在两个小伙伴的搀扶下，一拐一拐向前走。

看着他，我想起了寺里的那几个小和尚，他们年纪一样大，又都同现在这座少林寺息息相关，但少林寺会带给他们什么，他们的未来会怎样，我却想不出来。

（编辑：Ben）