什么是长调？长调是具有鲜明草原文化特点的声乐艺术形式，蒙古语称长调为“乌日图道”，意即长歌，其产生距今已有上千年历史。长调演唱时旋律起伏，字少腔长，声音悠远，极富表现力。曾有一位瑞典人哈斯伦托，因痴迷长调，先后5次到内蒙古和蒙古学习长调，并录下了四五百首蒙古族民歌，收藏在瑞典博物馆。

建国后，国家颁布的宪法规定，国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。民族区域自治实施纲要也规定各民族自治区自治机关要采取必要的和适当的办法，发展各民族的文化、教育、艺术和卫生事业。

在党中央的关怀下，国家把蒙古长调当作宝贝，给它提供了表演的舞台，使它走向了世界。哈扎布、宝音德力格尔正是党的民族政策的受益者。

他们从草原牧区，走进了城市，走上了舞台。1953年，哈扎布参加第一届全国民族民间音乐舞蹈公演，得了金质奖章，从这年开始，他开始到全国各地演出，并先后出访了北欧及俄罗斯等国。1955年，二十岁出头的宝音德力格尔在第七届国际青年联欢节上以一曲《辽阔的草原》获得金奖，她是第一位把长调带到国际上的歌手。

演唱长调的歌手，是让蒙古长调能够流传下来的非常重要的因素。正因为有了表演的舞台，长调才有了发展的空间。

可是，原先的民歌演唱都是自然形态，演唱者也是靠口传心授来学，带出来的人很少，长调没法发展。民族区域自治制度要求培养各类人才，这要求好，没有人才还谈什么文化保护？1960年以后，内蒙古艺术学校成立了，政府把昭那斯图这样一个牧民歌手请来当教师，当时有人反对呀，但我们顶住了压力，就这样，一批批的长调歌手被培养出来了。

说到国家对人才的培养，不能不说说德德玛。1962年，德德玛从偏远的阿拉善草原来到内蒙古艺术学校学习，那时候，她不懂汉语，因此学起歌曲来非常困难。有一次，学校从中央乐团请来两位老师教声乐，老师告诉她要带着感情唱，可她不知道汉语里“感情”是指什么，听不懂。她心想，可能是让大声唱吧，结果她就大声唱，可老师还是说“要带着感情唱”，把她闹懵了。下课以后问了别人，她才明白带着感情是什么意思。从那以后，为了理解歌词，德德玛将汉字歌词全部用蒙古语的音来标，一个一个标了以后死记硬背，她的专业水平提高很快。

两年后，德德玛被保送进中央音乐学院声乐系学习民族唱法。从不适应到逐步掌握，德德玛有了较为深厚的基本功，但是她喜欢唱蒙古长调，要知道，在女中音里唱蒙古长调的并不多。后来，德德玛又专门拜长调歌王哈扎布为师学习蒙古长调。如今，德德玛早已成为名满天下的艺术家，《草原夜色美》、《草原上的风》、《走马》、《达古拉》、《蓝色的蒙古高原》、《嘎达梅林》等一首首脍炙人口的歌曲通过她独特的声音早已在国内外广为流传，你说吧，谁不会唱几首呢。1984年，民族区域自治法正式颁布，2001年又作了修订，民族区域自治法从法律上规定了民族自治地区自主地发展具有民族形式和民族特点的文化艺术，保护重要的历史文化遗产，继承和发展优秀的民族传统文化，并根据发展需要培养各类人才。在我的建议下，自治区文化厅曾派出一批青年教师到上海音乐学院学习，为长调艺术纳入高等教育学科体系打下了基础。今年3月，第一部正规的长调教材也由内蒙古大学出版社正式出版。

现在，祖国大江南北，哪里有蒙古人开的餐厅，那里头就有马头琴和长调歌手呀！这是蒙古族文化的发扬光大呀！我认为这就是个奇迹，这就是我们党创造的奇迹，国家创造的奇迹啊。现在再说长调后继无人，谁也不相信。

小资料

新中国成立以来，内蒙古在长调民歌的继承发展和保护方面做了大量工作，多次举办专业和业余长调民歌演唱比赛，举办全国性的长调民歌专题研讨会，在艺术院校开展长调民歌的教材编写和教学实践等。作为中国国家艺术科研重点项目，有关部门还组织专家对分布在内蒙古自治区境内的长调民歌进行了普查、搜集、整理、录音、记谱和翻译工作。1992年，长调民歌作为《中国民间歌曲集成·内蒙古卷》的重要组成部分出版。2005年11月，长调被列入联合国第三批人类口头和非物质文化遗产代表作名录。

　　2005年开始，内蒙古文化厅和自治区人大、自治区法制办开始《内蒙古自治区非物质文化遗产保护条例》立法调研，现已形成草案，正在征求相关部门和地区的意见，明年可望正式出台。

来源：《法制日报》

（紫／编制）