图文/许志伟

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

不管怎么说，鱼米之乡总是被天意和天气所眷顾，湿润的空气似乎能捏出水来，“润物细无声”意境只能在江南被诠释，无论是古村还是小镇，一砖一瓦，一块门当，一个雀替，甚至河埠头上满是苔藓却极精致的拴船石。历史

■徽州：陌上花开

就像泼墨大写意的山水长卷里突然用上了油彩笔，意外却不突兀，但前提必须是在徽州。轻描淡写的随意和浓墨重彩的热烈在这个季节被同时渲染，阡陌被油菜花勾勒成山谷里巨大的金色指纹，将春意回旋荡漾开去。或晴或雨都可以把这种数量最庞大，最朴实的花朵的视觉刺激发挥到极致。它们铺天盖地地涌向古村的每一个角落：山涧边、田埂上、乌桕树下甚至古桥的石缝里，近乎灼眼的金黄霸占了人们对色彩的选择。阡陌将这片金色的花海分割出无数抽象的色块，偶尔会有健壮的水牛慢慢踱来，看上去却像一粒小小的玄武岩石籽儿被金黄色的海浪拍上了岸。桃花最会挑选意境，斑驳的烽火墙边、村头的小溪、平缓的山坡，它们一样开得满满当当，让人挪不动脚步。

在村里随便找个巷子吧，最好是能让人迷路的那种，狭小的，幽深的巷子，可以和历史对话，和自己对话，沉淀一些思绪。恰到好处的是，每当你呆的乏味的时候，总能走到一处临水或有人的地方，把神游般的思维拉回来。运气好的话，碰上若有若无的细雨，与这样的小村子相遇，很多的不经意合在一起就是简单的愉悦了。

徽州春色

■下涯：绝色晨雾

春江水暖，尤其是在江南，这是可以被具象的。竹棚船、蓑笠翁、浣衣女都会成为现场版《富春山居图》里完美的视觉元素。这个不太起眼的小镇似乎缺乏太多的时间积淀，但丝毫不影响这里拥有让人肾上腺素加速分泌的绝色美景。来到这里的游客和摄影师都是冲着“新安晨雾”来的，“借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。”李白这样的赞美诗句在今天看来也完全名副其实。“风至凉、雾至奇、水至清”的新安江历来就不乏赞誉之词，晨雾突如其来，又飘然而逝，或如惊涛拍岸、或似游丝缠绵。一叶扁舟是最好的点睛之笔，少则空，多则乱，妙在若有若无，是似而非。渔夫的一支长槁能轻易揉碎碧波，却摆脱不了晨雾的纠结，终究在若隐若现里，达到空灵和飘逸的境界。

古村，陌上花开

新安晨雾

■新叶村：献给祖先的祭礼

凌晨六点，新叶村的轮廓在玉华山浓重的雾霭中若隐若现。

在密如蛛网般的深巷里，神秘的铜锣声响起，提醒着这个庞大宗族的每一位成员：祭祖大典的序幕已经拉开。

“崇仁堂”里灯火通明，祖先的画像被放置在最显眼的位置。长达二十余米的供桌上摆满了祭品：面粉捏制的历史人物，瓜子拼接的瑞兽、盆景满满当当地摆满了祭台。整个厅堂被挤得水泄不通，族中辈分高的老人可以坐在长凳上慢慢品评、欣赏。而其他辈分较低的族人则绕着祭台轮流观看。

早上七时正，随着6对共12只大铜锣一起敲出震耳欲聋的声响。祭祀的队伍出发了。村民们手持各式“兵器”从“崇仁堂”里鱼贯而出，孩子们舞动着旌旗紧随着铜锣队，村里几个壮小伙儿则一直赶在队伍之前，放起了震天响的火铳……在绕村一周后，绵延约一公里长的祭祀队伍走上了田间的小路，他们的目的地是距新叶村一点五公里之外的玉泉寺。

在祭祀的队伍还未到达之前，就有村民捧着香烛早早地守侯在庙门口，主祭人和由村民扮演的“八仙”快步走进了大殿，“八仙”在祭台前围成一圈，齐声高唱，祈求五谷丰登、多子多福。之后，头带面具，手持“神笔”的“魁星”出场了，没有任何伴奏，只有难以揣摩的肢体语言。据村民们说，如果被“魁星”的“神笔”点中，则必高中魁元，金榜提名。“魁星”刚下，象征财运的财神“赵公明”手捧金元宝和官帽登场了。同样，在无声的舞蹈中，在完成祭天、祭地、祭祖先的仪式之后，村民从“财神爷”手中接过了象征财富和官运的金元宝和官帽。整个仪式在“迎三圣”中达到了高潮，浩浩荡荡的祭祀队伍隆重地将“三圣”迎回村里，供奉在祠堂内。

祭祀的队伍回到村中，所到之处，家家户户都在门前摆上香烛“迎神”，“崇仁堂”内更是鼓乐喧闹，村民们带着自己的祭品拥向祭台，在祖先的挂像前祭拜、祈福。在“崇仁堂”前厅，“八仙”、“魁星”、“财神”依旧按序登场，以示将象征文运、财运、官运带回了村内。接下来，便是连续三天近乎狂欢般的社戏、集市，整个新叶村被带入了祥和而略感神秘的氛围里……