——设计大师对城市建筑的解读

·张颖·

讲究整体建筑的吴良镛

吴良镛认为，对建筑师来说，“整体观念”的把握与处理最为重要，绝不能只注意局部而忽视整体。“要想真正认识一个建筑物，必须从整体去理解它、掌握它，常言道‘整体大于部分之和’，建筑师应该从中领会到更

在他看来，再小的建筑物，即使只由几个元件组成，也要讲究整体。建筑物大了，内容复杂了，就更要讲整体，也就更难处理好整体。“文艺复兴时期的阿尔伯蒂说‘把房屋当做一个城镇，把城镇当做一座房子’，这是以更高的视野去看待局部与整体的关系。现在我们城市化的进程加快，量大、面广，日趋复杂，因此就要求建筑师对错综复杂的情况有更高的驾驭能力。”

现在，中国很多知名建筑项目采用的都是国外建筑大师的设计。对此，吴良镛说：“我们今天建筑的活动有了很大改观，相应建筑的视野也应超过以前，扩及城乡、遍及东西南北，与地理、社会、经济文化发展有千丝万缕的关系。中国当代的建筑物可以用国外建筑师的新观念，为我们提供新的可能性，但中国还应培养属于自己的建筑大师，做出有中国特色的建筑作品，探索建筑的未来。”

六脚鬼丈转化阴阳得法

对于城市的住宅项目，最有发言权的恐怕要数日本建筑大师六脚鬼丈，毕竟他本人在北京已有两个著名的住宅建筑项目：丽城和东晶国际。近年来，他的建筑作品已从抽象的哲学概念转入自然的协调与生态，形成了新的建筑风格。

作为“当代世界百名建筑大师”之一的六脚鬼丈，一直对中国道家和阴阳家的天道自然观非常感兴趣，还将这种理解不断融入自己的作品。他把对原型图像学的兴趣，如风、火、水、地、空等自然物质，转化为对建筑的思考，让人们在经过他的建筑时，获得如电影片段般的回闪。他的建筑设计在日本之所以极富盛名，是因为那些作品具有绘画般的张力，而他本人也表示自己追求的是自由、无拘无束的生活。

因此，人们眼中的六脚鬼丈不像一位严肃认真的建筑师，更像一个流浪的诗人。“建筑的深处终究是文化，建筑作品最终将成为设计者与使用者心灵沟通的桥梁。”六脚鬼丈说，他的设计首先是从环境与自然的协调、人与建筑的关系考虑，建筑本身不是单纯的、个体的，而是融入环境和自然中的，建筑本身也是自然的一部分。他会选择利用大量与自然相协调的形体、空间将建筑引入自然中，使人以一种本质状态存在于自然中，这便是他的建筑作品对东方哲学的一种解读。

Leen　van　Duin呼唤城市空间

荷兰代尔夫特技术大学建筑系主任Leen　van　Duin是个热情洋溢的人，笔者在采访过程中，他不断为北京的城市建筑提出各种实用性建议，还表示自己希望能为北京设计一个集图书馆、咖啡店、花园、美术馆、博物馆等于一体的公共空间。“城市建筑应该注重功能性，在欧洲很容易找到公共空间，但是在中国常见的则是很多建筑的群组，建筑之间的密度很大，可供人使用的外部空间却很少，而一个城市的公共空间对城市整体设计非常重要。”Leen　van　Duin认为，在建筑密度不能改善的情况下，也可以想办法利用建筑立面——连接建筑内部使用空间和外部公共活动空间的媒介，通过改变墙的设计，来改善建筑中人与自然的关系。这是在欧洲城市中已获得成功的设计理念，在中国也可以被借鉴。