□姚柏林

“岁”除了年龄之外，还有年景之意。《左传·昭公三十二年》说：“闵闵焉如农夫之望岁。”《后汉书·段颖传》云：“岁时丰稔，人无疵疫。”清王士祯《池北偶谈》曰：“田园岁入有余资。”孙中山《国民政府大纲》讲：“土地之岁收。”这些“岁”，说的都是老百姓一年的收获、收入以及生活状态。

有个故事，更是把“问岁”描述得活灵活现：春秋战国时，齐国派使者去赵国，接待来使的赵威后还未打开国书，就向使者发问：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不悦：“不问王而先问岁与民，岂先贼而后尊贵乎？”赵威后当即反问他：“苟无岁何有民？苟无民何有君？岂能舍本而问末者耶？”（见《战国策》）赵威后说得好啊，国以民为本，民以食为天。如果年成不好，老百姓吃不饱肚子，那么君王的位子也会不稳的，还说什么尊贵呢？这个故事形象阐述了朴素的“民本”思想，给人以深刻启示。

当官问“岁”，连封建士大夫都深谙个中奥妙。作为执政为民的共产党，更应该把人民的利益看得比天还大，更清楚地知道过年问“岁”的重要。一位伟人说过，把耳朵贴着大地，倾听它的声音。各级领导和组织，都应利用逢年过节这一契机，到群众中去拜年问“岁”，倾听他们的心声，关心他们的生产生活，视问“岁”为建设和谐社会的战略之举，切实解决群众最关心最直接最现实的问题。

（Robby／编制）