钱克锦

说实话，有时候听到同胞们一本正经地说我们是“文明礼仪之邦”时，心里着实尴尬———单说到历史上记载那么多有关忠孝楷模或民族英雄的故事，倒是有点文明的样子，但一看到现实，则不能不让人摇头叹息。

看到报上关于呼和浩特公交车上“爱心垫”的遭遇，更加深了这份尴尬：本来怕乘客天冷，公交公司在车上放了海绵坐垫，但480个“爱心垫”在13天里就被坐车的人拿光，有的还把它变成自己的“专垫”，上车时拿来垫上，下车时记着带走，舒服得很！

不难想见，事情一经曝光大家就开始讨论，讨论自然以对“丑陋现象”的谴责为主，而且怨气和怒气是免不了的，当然还有“为什么素质这么差”的悲愤的反问。

素质肯定是有问题的，但我们还不能贸然说这些拿垫子的人是坏人。从某种意义上来说，他们或许是慈祥的父母，把这些垫子拿回家去疼爱自己的孩子；也许他们是孝顺的儿女，把垫子拿回家给老人消受；或许他们是值得信赖的朋友，知道有哥儿们家里正好急需海绵垫……

但是，不管如何，这些人心里没有“社会”和“公民”这两个概念。也就是说他们缺乏作为一个现代社会公民的基本素质。

环顾周围，这样的人几乎遍地都是。所以我们常常看到慈祥的父母，孝顺的儿女，为朋友甘愿两肋插刀的义士，即使做不到这些，我们也起码看到大家都能做到对熟悉的人客客气气。但一说到那些看不见的“公民同胞”，或者面对一个与自己“无关”的陌生人，我们这些慈祥的父母，孝顺的儿女和肝胆相照的义士立即会换上一副“事不关己，高高挂起”的面孔，甚至来一点损人不利己的丑剧，比如这回的“爱心垫”事件，比如广州公交车上为防意外敲窗逃生的锤子总是不见踪影，只剩下那些锤架子滑稽地悬在玻璃上……

这些“小事”总是不断提醒我们，虽然已经进入了所谓现代社会，人员流动性日益增大，社会各行各业相互依赖日渐加深。但在很多同胞的心目中，道德水准还是停留在几千年来的家庭、宗族和朋友小圈子的层面上，至于现代社会所必须的社会公德和公共利益的概念，却是很少想起的。

现实一点看，要让这些人想起“公民”，苦口婆心大概不够，看来只有靠法律，才能教会那些满足于小农社会“礼仪之邦”标准的人，如何成为一个符合“现代文明之邦”的公民。只有绝大多数人成为公民了，大家才不会悲愤地讨论“爱心垫”丢失这样窝囊的问题。

（晓航／编制）