作者：郭之纯

12月24日，时令和天公都作美———适逢周六，再加上大面积的暖冬，使今年的平安夜分外火爆。到处播放着平安夜的乐曲，报上、网上都洋溢着浓浓的异国情调。在北京、广州、大连等地，有人把圣诞节改称为“圣单节”，以“第二个光棍节”的名义发起了无数场次的狂欢派对……

娱乐无罪，在忙碌而乏味的生活中抓住快乐的机会，无可厚非。但在这样喧闹的夜晚，笔者的耳畔却有一个声音渐渐响起，越来越响，终至令我无法安眠———我在想，一个“洋节”被追捧至如此程度，是不是意味着我们的文化警觉在渐行渐远？

或许是的。每个民族都有自己独有的节日，节庆方式中积淀有太多的文化因素，所以选择怎样的节日，并不只是一场狂欢或一次消费那样简单—————在狂欢的背后，其实还意味着某种程度的潜移默化和认同。因而，越来越多的“洋节”融入了我们的生活，同时也意味着“洋文化”在我们生活中的登堂入室。

笔者以为，这是一件值得警惕的事情。当然，这样说并不是要反对文化的交流融合，恰恰相反，我承认变动是文化的常态，不同文化之间互相融合、启迪和激发，有助于文化的成熟和发展。虽说如此，文化的发展却必须保持住一定的“节奏”，自身固有的一些基本特点必须相对坚持。如果文化发展过程中太过“兼容并包”或太急促，乱了阵脚，就可能导致失去自我的后果。

文化堪称民族的灵魂，也是决定一个社会是否能够有序运行的“软件”，既决定着一个社会的基本状态，甚至也引领着一个国家、一个民族的发展方向，因为人际关系、政治和商业伦理、乃至经济运行方式，都摆脱不开文化的影响。所以在文化上失去自我的后果往往是比较严重的。由此，对“洋文化”借各种方式所实现的迅猛渗透，我们必须保持一定的警觉。

事实上，近些年来，由于我们对外来文化不辨良莠的盲目追捧或未加抵制，已经让我们在许多方面尝到了苦果。比如，所谓“大片”等西方文化产品的泛滥，使许多年轻人将欧美国家当作了自己追求的精神家园，失去了自我重心；再比如，由于对西方所谓的“性解放”思潮警惕不够，一定程度上破坏了我们国家的两性道德生态，形成了社会隐患；再比如，对韩国电子游戏和日本动漫的不当推介，已经影响到当前一些青少年的基本学习和生活状态；而对汽车文化的过度追捧，使许多城市由此而拥挤，极大地增加了城市管理的成本……

可以说，文化的“无力”，已经让我们失去了太多东西———从某些商品的市场、社会的道德伦理生态一直到下一代人口的素质。

只有保持住我们文化的特有优点，才能保持住民族的自信和尊严，经济发展也将因此而得益。“文化认同是作为一个人最基本的身份认同之一，如果我们丧失了自己的文化，我们将成为生活在自己土地上的文化难民，这比由于战争等原因而被迫离开自己的故土，成为政治难民更可怕。从文化上被除根很可能是人类命运最悲惨的事情。”印度一位国会议员的这番话语，真堪深思。

文化的征服，是最后的征服。也许，在经济必须融入全球的今天，与挟资本之威而至的外来文化的磨合或对抗，是我们必须“打”好的一场战争。因此，让我们警惕“洋节”的喧闹，将我们的文化警觉湮没。

(观宇/编制)