作者：海澄

当我们从一台如同春节晚会一样令人厌烦的表演后看到五个小东西跳出来的时候，失望写在了很多人的脸上，“哇！怎么这个样子！”在第一时间皱起了眉头的时候，好多人可能想到了“无厘头”三个字。

且先不说五个吉祥物中的鱼有何鲜明的特色，“五”这个数字被定义为“五行”也有点生硬和牵强。也许将五个吉祥物列在一起，更多的是一种无奈的平衡。为了这次吉祥物的遴选，各个地方甚至专门设立了所谓的“申吉”（申请吉祥物）办公室。为此的投入也是十分巨大的。在多方利益的纠结中，吉祥物的出台到底有什么难言之隐可就无法一洗了之了。

奥运会不仅是全球的体育盛典，更是文化的盛典。中华上下五千年灿烂文明，奥运会吉祥物应该能体现中华文明古国的风范，雅典奥运会的吉祥物和开幕式，就很好地向全世界人民展现了一个古老而又神秘的国度。

北京不仅有以紫禁城、颐和园、圆明园、天坛为代表的“皇家文化”，更拥有生机盎然、内涵丰富、蕴含情趣的市井文化、胡同文化。然而，所谓的藏羚羊、风筝、圣火、鱼都跟北京扯不上边，更不能囊括中华文明历史，甚至连一个缩影都体现不出来。泱泱几千年历史文化，为什么就不能推选出百姓喜闻乐见、妙趣横生，又能体现古国文明的吉祥物。

而设计吉祥物本身为什么就不能突破多年以来所形成的约定俗成的思维模式———一定要以有形的物品或者生物作为模型呢？从这五个吉祥物身上，我们看不出设计理念上的变化；作为奥运会的吉祥物，我们看不出这群吉祥物和所谓2001年九运会、2005年十运会这些全国性比赛吉祥物有何质的不同。在这个方面，我们需要有更开放的心态，更开放的理念。

当然如果非要说出这次吉祥物和其他奥运会的区别，那么就让我们在盛大的晚会后欢呼：北京奥运会又诞生了一个纪录———吉祥物数目最多的一届奥运会。

（晓健／编制）