■七格

当年看黑泽明的电影《乱》时，就惊诧于日本道具师的能耐：那些甲胄，那些武器，无不油光锃亮，神气十足。武士包在甲胄里，不精神的，看上去也精神；死了的，也跟活着一样。相比之下，那些国产古装战争戏可就差太远了。我认为日本人在甲胄中浸淫出来的功夫，当前中国也就徐克导演的片子有得一拼，其余那些什么《三国演义》之类，花了国家电视台的钱，做出来的盔甲，却好似我小学参加“六一”儿童节糊的头饰———花花草草，自己以为好看死了，一整天兴高采烈。

然而，光奚落国产片道具上的土、丑、脏、劣，是没有意思的。至少，从这本三浦权利著的《图说西洋甲胄武器事典》（谢志宇译）里，我看到了在影视娱乐之后日本学者的扎实努力，可以说，有这样的学者群体做后盾，才会有那样的文化作品做前台。

在《作为礼物的盔甲》一章里，作者告诉我们，当初盛传的“南蛮式盔甲”是从哪里来的。原来，这些在PS2机器上、在《鬼武者》游戏里活灵活现的幽灵般的有趣玩意，又是荷兰人殖民活动的副产品。可以说，从甲胄到火绳枪再到内阁制，日本的全盘西化国策到此有了一个更加浑然一体的形象。

可以想象，这样一本详细列出了各种武器及其部件英文、法文、德文、意大利文、拉丁文、葡萄牙文、西班牙文称呼的书，将会怎样影响日本的下一代。而我们的同类书籍又说了些什么呢？写来写去都是古代劳动人民的集体智慧，具体怎么个智慧法，我看写的人都不明白。这样培养出来的人，文也不行，武也不行。当宫崎骏那座奇特的移动城堡漂洋过海而来时，我们却只能仰头观望，然后，继续我们的“清宫戏”，因为那不需要来自知识的超越性幻想。

不要以为器物算是“形而下”，如果你真有把器物给抠到跟这本书一样的劲头，你才有资格说你是天朝大国，不在乎这些奇技淫巧，是不是？不幸的是，我们的孩子，只能接触到郭敬明这种柔软无力、毫无任何知识基础的意淫小说。这是一个教育同质化非常严重的国度，所有的孩子都被教育成同样的格式，当告诉他们要有自己的欣赏口味时，他们的回答只会是：对，我们有，我们就喜欢李宇春。

我以前总是很佩服日本动漫在科幻领域里的成就，因为他们能把未来技术和自己传统文化里的器物，非常完美的结合在一起，尤其是强殖装甲那一类，更是到了匪夷所思的境界。现在看到这本书，算是有了一个解答：在当初明治维新时，甲胄也是西化的一个主要成份，它不完全来自日本自己的文化传统。

当然，这本书并非全部内容都在说这个。其中的甲胄和各类西方武器，大部分主要还是来自欧洲大陆。在我眼里，最华丽的甲胄，莫过于发展到马克西姆时期的那些甲胄。去年在因斯布鲁克的马克西姆博物馆里，我仔细观赏了这类式样的一副原版甲胄，可惜当时还没有手头这本书，对着那副甲胄，我除了赞美、拍照以及不断咽口水，还能发表什么意见呢？我能像现在一样吗？以一个行家的口吻，用专业术语一一指点道，这是颚甲、面甲、颈甲，那是肩甲、臂甲、肘甲和腕甲，请注意右胸这里的一个枪钩，它是可折叠的……

■《图说西洋甲胄武器事典》

三浦权利著 谢志宇译 上海书店出版社

2005年5月第一版 定价：45.00元

（紫／编制）