宁夏：苦讨工钱未果民工怒杀工头

王斌余，一个普普通通的农民工，带着改变贫穷生活的美好憧憬，17岁开始到城市打工，却在艰辛的生活中不断地痛苦挣扎，备受欺侮。数次讨要工钱未果，他愤怒之下连杀4人，重伤1人，后到当地公安局投案自首。6月29日，宁夏石嘴山市中级人民法院判处王斌余死刑。（详细报道）

各方评论

南方日报：平息王斌余们可能的冲动

王斌余杀人既有偶然性，也有必然性。当然，所谓偶然性与必然性，在王斌余之外，也很可能只是一种或然性。或许，有的农民工“运气”就比王斌余好，所以，后者身上体现的偶然性和必然性，在前者身上都不会发生。但遗憾的是，王斌余打工生涯经历的一系列悲惨遭遇，具有一定的普遍性。而这种普遍性存在的反证，则既有如王斌余杀人这样极端的个人事件，也有别的、同样极端的个人事件(如以跳楼的形式来讨工钱)，还有联合起来集体维权的群体性事件。因此，王斌余“这一个”的存在，在本质上乃是农民工“这一类”的体现。（阅读全文）

新京报：王斌余杀人案不仅是个人的悲剧

王斌余作为社会的一个弱者，一个几乎没有社会博弈能力的弱者，他是被诸多有形和无形的手推到了绝望的境地，他杀了人，前提是他在这个社会中，遭受了难以忍受的不公正对待。但王斌余毕竟是个杀人犯，被判了死刑，这是法律的判断，是人们的感情无法改变的。常态之下，一个社会的民情，应该和法律的判断基本一致，至少不能相距太远；如果我们的民情经常和法律的判断相去甚远，则至少说明，在某些方面，民众的基本情感可能无法和法律的判断兼容。这种民情和法律判断不吻合的情况，是非常可怕的，将撼动人们对法律的信仰。

王斌余走到这一步，法律责任当然要由他个人承担。但是这绝不仅仅是他个人的悲剧，有关地方的政府部门，尤其应该借此深刻反思自己的工作。（阅读全文）

南方都市报：别人能活下去你才能活得好

我只能这样认识:这是对“共生”有着强烈渴求的穷人，在无助和绝望下，以血腥向肆无忌惮的强者传播“共生主义”——社会秩序是以相互依赖、共同生存为发展生态的，自己活得更好不能以别人的“活不下去”为代价，自己发大财要允许别人发点小财或获得基本的生存资料，如果突破共生的底线，必然要遭遇报复。

王斌余被判刑后对媒体说的话中表达了这种意思:我希望周围人都要有一颗善良的心，不要瞧不起我们农民工；我希望人和人之间都很友好，都能够互帮互助；我希望社会能够更多地关注我们农民工——这正是“共生主义”最朴素的表达。很可惜，平常是没几个人愿意倾听他们这种“共生”诉求的，只有在溅起一抹悲情的血腥之后才会成为舆论的焦点。（阅读全文）

红网：“讨薪死囚”内心独白令谁羞愧？

也许，无论如何人们都不应该，对连杀4人重伤1人罪恶极大的王斌余有太多的怜悯，但是，王斌余那因讨薪未果而愤怒而杀人，而成为“讨薪死囚”的真实的内心世界，却似乎是在大声地质问人们：谁来关爱弱势的农民工？谁来保障弱势无助的农民工起码的基本权益不受侵犯呢？谁为王斌余因讨薪未果而杀人而成为死囚，泣血一般的内心独白而羞愧呢？（阅读全文）