８月６日下午，在岭南古建筑明珠德庆孔庙里，鼓乐高奏，书香弥漫，广东首个“状元礼”在这里举行。江门籍的今年高考单科“状元”黄陀身穿“状元服”进大成殿，和众学子向孔子像朝拜，并宣誓“热爱祖国、成才报国”。“状元礼”新闻，引起了媒体热议。

羊城晚报：“状元礼”演绎了“教育精神分裂症”

中国教育之痛，诚如许多有识之士所指，在于“应试教育”之根，国家教育管理部门对此也早有定论。作为改革方向的素质教育的口号喊了很多年了，但是，由于最重要的选拔人才的途径仍然要凸显于“千军万马过独木桥”式的高考之中，素质教育改革目标之“雷声大雨点小，有动作无实效”的现实情况难以根本改变。我们的教育似乎正表现出严重的“精神分裂症状”——一方面是中小学里各种声称以素质教育为目的的文娱体育类活动及各类社会实践大张旗鼓，名目繁多，不一而足；另一方面，各类教育评估考核奖励却都离不开靠“中考”、“高考”成绩说话的老路。孙猴子的本事再大，也翻不出“考试核心”这个佛手掌去。（阅读全文）

南方日报：怪异的“状元礼”

怪异在哪里呢？首先，它在试图把当年的科举与今天的高考在形式上等同起来，好像后者是对前者的承继。我们都知道，高考固然还没有完全摆脱“应试教育”的一面，但其与科举在本质上也完全不是一回事。“高考状元”原本是对优胜者的借指，饶是这样，这个称谓也屡屡为人诟病。而近年来一些地方的做法，似乎有意要坐实二者确实存在“薪火相传”的关系。今年陕西的高考文理科“状元”还被装扮成“唐朝状元”，伴着“唐朝古乐手”喜庆的乐曲游了回街。仿佛高考就是科举的延续，则状元的“加冕”礼仪就要遵照科举的模式，这难道不让人感觉怪异吗？（阅读全文）

中国青年报：“状元礼”透出的腐朽气息

“状元礼”所张扬的“金榜题名”、所推崇的当代版“状元”，都无异于在对当代应试教育进行文化和道德上的双重褒奖，更在无形中为当代应试教育取得了宗教似的肯定。那个“四书五经治天下”、“八股文取功名”的旧时代，就这样得到了复古主义的“新生”。 （阅读全文 ）

齐鲁晚报；高考“状元”应该“朝拜”谁

高考“状元”拜孔子，首先就朝拜错了对象。古时读书人获取“状元”功名后，到孔庙大成殿行古礼参拜孔圣、诵读孔圣经典语录、缅怀孔圣训诫等，是因为他们接受的是孔子的思想，孔子是他们的“至圣先师”。因此，古时的“状元”拜孔子，也就显得名正言顺。

然而，如今的教育，早已是现代意义上的教育，锻炼的是人的现代思维，培养的是人的现代精神，塑造的是人的现代人格，这与封建社会“货卖帝王家”的教育有着本质的差别。所以，作为接受了现代教育的高考“状元”，拜孔子只能说是拜错了人。（阅读全文）

“状元礼”：缺乏内涵的仿古表演

缺乏血肉的“状元礼”，笔者以为并不具有多大的教育意义，其中的教育活动完全可以采取别的方式来加以进行。像这种打着“尊孔”、“爱国”之名，却已经有不伦不类的背叛之感的活动，既是对先贤以及古老文化的不敬，也是对现实人们的一种愚弄。（阅读全文）

来源：金羊网