陈小卡文/图

　　2003年岁晚，我们一行来到被国家定为中国历史名村的三水大旗头村。蔚蓝长天里，凝着三两朵白云，整个村落静卧田野上。这就是清朝广东水师提督郑绍忠建于二百多年前的大旗头村古村落建筑群，村屋规整，檐拱向上伸展，青砖粉壁，灰白相间，在冬阳艳照下，映出冷光白霭。

　　村头建有一水塘，水绿如茵，水静如镜，向长空折射静谧光弧。一棵大榕树依水而立，树盘阔大，浓密枝叶婆娑，一道道榕须悬垂水面。典型的广东村落风水格局。人在其中，只觉恬然安宁、祥和平静，身与村野融为一体。这一风水格局，极宜生命的蓬勃延续。

　　传统中国宗法社会中的村落，以宗祠为轴心，大旗头村也不例外。村的中轴处建有裕礼郑公祠，郑裕礼就是郑绍忠的祖父。其它居屋以祠为轴，渐次分布。

　　这条古村的建造构思，体现郑绍忠的心思，更反映了深层的传统文化心理。大旗头村，前有水塘，村头建文塔，这里的寓意是：文塔如笔，村前池塘如墨，塘边空地如砚，郑氏宗祠前面的晒坪就如纸，文塔的旁边伴有一棵直指云天的红棉树，构成一个象征“文房四宝”的风水格局。郑绍忠在这里冀望后代能够文人辈出，以读书求贵，出人头地。据说，这条村子后来真的出过四个进士、两个举人。郑绍忠是一个没什么文墨、全仗武功起家、并得慈禧太后恩宠的显贵。他却希望后代走读书显达之路。中国历代开国帝王，无一不靠强横霸力夺取天下，取得天下后则以文治守成，提倡克己复礼，方能国祚长久。因此，那些雄才大略的武人骁将也无不深谙此道。功成之日，让子弟偃武习文，以书礼传家，才能长葆子孙富贵。大旗头村这一建筑群风格，暗蕴了数千年中国传统社会兴盛轮回之理。

　　尚书第，是郑绍忠回家乡时起居饮食的居所。

　　尚书第旁，是振威将军家庙。振威将军就是慈禧太后赐给郑绍忠的封号。这座家庙成了郑氏后人拜祭祖先的地方。庙里，梁栋雕刻着珍禽瑞兽，精巧奇绝；檐廊下壁画人物形态栩栩如生，呼之欲出。

　　祠堂旁，有一条由民居相隔而成的“安宁里”。这条里弄台阶，一级比一级高，暗寓“步步高”之意，这样又有利于排水的顺畅。巷道下是一条排水的暗渠。巷道里的民居，有些是用麻石砌成的，有些则是用一般的砖头砌成。何故？用麻石砌的房子是分给与郑绍忠有血缘关系的亲属的，而砖房则是分给这条村子里的村民居住。

　　晚清时，这一带海盗和强盗比较猖獗，居民们为了防止被盗，在民居表墙砌一层麻石，中间用一层钢板隔着，然后再砌一层麻石。麻石砌墙不但防盗性能好，而且防潮性能、防火性能也俱佳。

　　这里的民居具有广东民居典型的“三间两廊”式样，屋面采用双层瓦、双层酸枝板及钢板等材料，具有隔热、防漏、防风和防盗作用。所谓“三间”就是用两面墙把一间大房子隔开做三间；两廊就是外面两个偏厢，一般用来做厨房和摆放杂物。

　　到了返程时候，在车上望着古村落渐渐逝去，村中风情在心中却慢慢清晰起来。

图：大旗头村“文房四宝”的风水格局

图：大旗头村里弄

（夏天/编制）