本报记者　施用和

　　通讯员 张渝光 周爱民 侯小莉 杨安军 摄影报道

　　6月9日，云南省红河哈尼族彝族自治州金平县南部与越南交界的金水河镇南科龙凤村的最后一批莽人家庭，赶着猪，牵着牛，抱着小狗，担着扛着他们仅有的简单家产用具，告别破陋的棚屋，沿着陡峭的山路，迁入政府出资为他们修建的新村。

　　至此，南科新寨、坪河中寨、坪河下寨和雷公打牛4个村子百余户六百多位莽人的安居工程全部完成，长期处于原始生存状态的莽人群落展开新的生活。

　　莽人是至今尚未确定族称的一个特殊贫困群体。莽人一般身材不高，皮肤黝黑，双腿粗壮有力。他们赤脚奔走如飞，负重百多斤重。男人过去以打猎为主，有时进深山狩猎一去就是几天；而女人们主内，在家采集老林中的野果、野菜和从事一些简单的农务。他们的群体精神很强，不管谁获取了猎物、野果等物品食物，都要和全寨分享。

　　由于与世隔绝，闭塞落后，所以“莽人”的生育习俗中至今都保持着独特的形式。他们认为生孩子是天神赐的，如果妇女不育就要去祭神。以前，妻子生孩子时没有专门的接生婆，由丈夫担任接生任务。初孕者不知道自己什么时候分娩，有时在半路上分娩。胎儿出生后用没有消毒的铁刀和竹片来断脐，毫无卫生保证。另外还必须将刚生下的孩子用冰冷的山泉水洗净身上的污垢，能抗住冰冷的泉水才能幸存下来，如抗不住就死亡，所以婴儿死亡率极高，这也是造成“莽人”人口少的主因之一。

　　据有关专家研究认为，“莽人”有可能是我国古代“百濮”族群的后裔。“莽人”自称“莽”，兼有“山民”或“聪明”之意。明朝中期“莽人”先人散居在云南省红河州和文山州境内，到明末清初流散在越南老街省和莱州省境内，清朝末期又有部分“莽人”从越南迁回我国的金平县一带。直到上世纪50年代末，莽人才在党和政府的关心和帮助下走出深山老林，把原来的14个散居点合并为南科新寨、坪河中寨、坪河下寨和雷公打牛4个村子，建屋安居，开田种地，并初步建设了一些基础设施，生产、生活条件有了一定改善。但是社会发展比较缓慢，2007年，莽人农民人均有粮仅244公斤，人均纯收入仅489元。而其人口，至今也仅从1960年的64户312人增至目前的百余户600余人，其中大部分是文盲。

　　2008年1月，胡锦涛总书记、温家宝总理对云南莽人、克木人发展问题作了重要批示。红河州编制上报了《金平县莽人2008—2010年发展总体规划》，决定从2008年起，通过三年综合扶贫，使莽人村寨生产生活条件有较大改善。随之中央快速组织下拨扶贫专项资金，汇同云南省政府、云南红河哈尼族彝族自治州政府和上海支持的资金，共计约七千万元的专项资金帮助莽人解决交通、生产、文化、生活、住房等一系列问题。

　　目前，政府选择地势较好的牛场坪、水龙岩和龙凤村三个新安置点，总投资两千多万元为莽人设计建造的新村已基本落成，莽人村民们也已基本迁入配置了卧具、炊具、电视机的新居，总投资达三千多万元的公路和桥梁也基本修通，莽人将在新聚居地迎来全新的生活。同时，有关部门将在近期为莽人颁发新编制的户口簿，并在经各级广泛调研和专家论证的基础上，加紧解决莽人的归族问题，让莽人尽快回到56个民族大家庭的温暖怀抱中。